تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٩٥/١٦

٧ / ٢

الصفحه ٤٠٥ : عليه‌السلاميعدّ فيها ذكر المصادر من كتب العامّة ـ حيث وردت بها الفضائل التي انتقاها المصنّف من آيات وأحاديث

الصفحه ٦٩ : . __________________ (١) المراد من التالي هو التالي بالإصطلاح المنطقي أي مؤخّر الجملة الشرطية فيكون المراد أنّ المرجئة يقولون

الصفحه ٧٧ : الاستناد إلى بعض الآيات في أقوالهم ومنها : (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْم

الصفحه ٧٨ : البادية الذي أشارت إليه الآية الشريفة : (قَالَتِ الاَْعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا

الصفحه ٨٤ : ، حيث أنّ الخواجة استدلّ على ذلك بالآية الشريفة (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ

الصفحه ٩٥ : العلم من العقائد ، كما هو الظاهر ؛ لأنّ الآيات وردت في حقّ الكفّار» (١). ومنهم : الآمدي ؛ قال : «إنّ

الصفحه ٩٦ : من الآيات والأحاديث المثبتة لحجّية العلم ، والنافية للحجّية عن الظنّ ، شاملة بإطلاقها لكلّ من

الصفحه ٩٩ : العقاب لا الظنّ ... فتحصّل : أنّ الآيات الشريفة ليست واردة لبيان حكم مولويّ» (١). ولا بُدّ من التعقيب

الصفحه ١٠٦ : يسري الحكم المعلّل ، أي : وجوب التبيّن ، الذي هو إرشاد إلى عدم الحجّية إلى خبر العادل أيضاً. ولعلّ

الصفحه ١١٥ : ، ولرحمته ؛ إذ بعد قيام النصوص الشرعية ـ التي قدّمناها ـ على حجّية العلم مطلقاً ، أي : في أُصول الدين وفروعه

الصفحه ١١٧ : العلم بالحكم ؛ إذا كان آية كريمة أو حديثاً معلوم الصدور ، وكان نصّاً وصريحاً في الدلالة على المراد

الصفحه ١٢٠ : أبي عبـد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في خطبة بمنى أو بمكّة : يا أيّها

الصفحه ١٥٥ : والعمق من أيّ وقت مضى ؛ ففي كتاب القواعد والفوائد في الفقه والأُصول والعربية للشهيد الأوّل ، ضمّن المصنّف

الصفحه ٢٥٩ : الموردين واحد ، وهو : (الفعل) المقابل __________________ (١) أي : محـدّداً. (٢) أي : صيغ الأفعال من

الصفحه ٢٦٣ : : «قوله : (وهو المصدر) ، أي : مدلوله ؛ لأنّ المصدر هو اللفظ ، والحدث مدلوله ، والمراد بالحدث : المعنى

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)