البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٨٦/١٦ الصفحه ٣١١ :
منّـا بأحسـن قبـول
بلطفه ورحمته ،
ويجعله سـبباً
من أسـباب الشـفاعة
، لي ولوالـديَّ
، ولذوي رحمي ،
ولمن
الصفحه ٣١٤ : مسـألة
لم أجد من أعطاها
حقّها من التحرير
، فتطفّلتُ بما
يسّـره الله لي
من تحريرها ، إنّـه
وليّ التوفيق
الصفحه ٣١٨ :
(٢) بن أحمد
المالكي ، عن عبـد
الله بن طاووس
، قال : قلت للرضا
عليهالسلام
: إنّ لي ابن أخ زوّجتُـه
ابنتي
الصفحه ٣٢٦ :
(٤) العلوي
، عن أبيه ، قال
: سـألت أبا الحسـن
الرضـا عليهالسلام
عن تزويج المطلّقات
ثلاثاً؟
فقال لي
: إنّ
الصفحه ٢٠ : النخعي.
وجواب ذلك
: أمّا حبسه لعطاء
ابن مسـعود وهجره
له ، فلِما بلغه
ممّا يوجب ذلك
، إلقاءً [إبقا
الصفحه ٣٥٦ :
مؤيّـدة
بعمل النـاس على
ذلك من زمان الأئمّـة
عليهمالسلام
إلى زماننـا هذا
من غيـر نكيـر
الصفحه ٣٦ : بخبرهم تواترهما
عنده ، لزم فسق
الصحابة ، بل دلّ
ذلك على كونهم
أسوء حالا من الكفّار
والفسّاق ؛ لأنّ
الصفحه ٣٣٧ : ذلك ، وكان
الأُسـلوب والترتيب
في كـتاب العلاء
أو كـتاب محمّـد
بن مسـلم يدلّ
على ذلك ، وفاتت
الدلالة
الصفحه ٣٦٧ : .
رابعـها
:
إذا وقعـت
معاملة عقديّـة
بين مَن يدين بفسـاد
ذلك العقد وبين
مَن يدين بصحّـته
على الحكم الواقعي
الصفحه ٣٠ :
عصر الصحابة بكون
ذلك من القرآن
، فإنكاره يوجـب
الكفر.
وإن قلنا
: لم يكن حاصلاً
في ذلك الزمان
، فيلزم
الصفحه ٣١ :
ابن
مسـعود إنكار ذلك
؛ فأخرج أحمد وابن
حبّان عنه أنّه
كان لا يكتب المعوّذتين
في مصحفه.
وأخرج
الصفحه ٣٣ :
غريب! فأيّ مانع
من درج ما هو قرآن
في القرآن حتّى
لا يجوّز ابن مسـعود
ذلك ، ويهتمّ بمحوه
من المصحف
الصفحه ٥٦ : ) (٤)»
(٥).
إذاً ؛ فإنّ
الإنسان يفتقر
إلى الناس .. إلاّ
أنّ ذلك ليس بمعنى
طلب الحوائج إليهم
، فإنّ أهل البيت
عليهم
الصفحه ٥٧ : الله
ذلك من قلبه لم
يسأل الله شيئاً
إلاّ أعطاه».
ومثلها
عن علي بن الحسين
عليه السلام ،
قال في رواية
الصفحه ٦٧ :
حيث أُخذ
بنظر الاعتبار
المراتب والدرجات
المختلفة للإيمان
في مثل هذه الروايات.
بالإضافة
إلى ذلك