البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٦/١٦ الصفحه ٢٤٣ : الحسيني
، وله على المختصر
النافع شرحان :
كبير اسمه رياض
المسائل ، وحياض
الدلائل مطبوع
مرات متعددة ،
ويقال
الصفحه ٢٤٨ : ء عدّة مرات
وشرح آخر لم يطبع
حتى الآن وهو هذا
وقد ألفهما للوزير
بن عطاء بن بهاء
الدين محمّـد ملك
الجويني
الصفحه ٢٥٦ : تحدث
مرة بعد أُخرى
، ولا تكون ثابتة
، كـ : زيد وعمرو
، ويسمّيها : المعاني
أيضاً ؛ لأجل أنّها
ألفاظ لا
الصفحه ٢٧٩ :
محمّـد باقر المتوفّى
(١٠٤٠ هـ).
وقد استنتج
الشيخ المظفّر
أنّ المترجم مرّ
بثلاث مراحل رئيسية
في نشأته
الصفحه ٢٨٨ :
يتنزّل إلى
عالم المادّة
مرّة اُخرى.
(٢)
المسمّى بعلم
المغالطة.
الصفحه ٢٩٣ :
[الحلم
الثاني]
فلسفة
شيخ الفلاسفة في
العلّة على خلاف
رأي المتكلّمين
جهدت نفسي
هذه المرّة
الصفحه ٣٠٦ :
أن ينفع بـه.
طبعـات
الرسالة :
طُبعت هذه
الرسـالة لأوّل
مرّة في طهران
بإيران سـنة ١٣٧٨ هـ
، بتصحيح
الصفحه ٣١٦ :
__________________
٣٣٠٧٧ ،
الفصول
المهمّة في
أُصول
الأئمّة ٢ / ٤٧٨ ح ٢٣١٥ ،
جواهر الكلام
٣٩ / ٣٢١.
(١) كما
مـرّ في
الصفحه ٣٢٤ : رقم ١٠٢٨.
(٢) كذا
في الأصل ؛ ولم
ترد الواو في المصدر
، كما مرّ آنفاً.
الصفحه ٣٢٩ :
بطلاقها غير مـرّة
، فانظر ـ يرحمـك
(٢) الله
ـ فإنْ كان ممّن
يتولاّنا ويقول
بقولنا ، فلا طلاق
عليه ؛ لأنّه
الصفحه ٣٣٠ :
قدسسره
هو ما أثبتناه
في المتن ، كما
مرّ في سند الحديث
في الصفحة السابقة.
(٢) رجال
البرقي : ٥٤ ، رجال
الصفحه ٣٤٥ :
الحديث ذاته في
«تهذيب الأحكام»
ثلاث مرّات ، بالأرقام
المذكورة أعلاه
، إلاّ أنّ الحديثين
الثاني والثالث
الصفحه ٣٦٥ : الثانيـة
، لا ينطبق إلاّ
على ما ذكرناه
دون غيره كما مـرّ
مشـروحاً
(١).
فإن
قلت : إنّ
الحديث الأوّل
يدلّ
الصفحه ٣٧٥ :
الشـيخ حسـن كاشف
الغطاء في كـتابه
«أنوار الفقاهة»
، كما مـرّ في الصفحـة
٣٥٧.
الصفحه ٣٧٩ : ؛ فلاحـظ!
(٢) هو قول
الشـيخ حسـن كاشف
الغطاء في كـتابه
«أنوار الفقاهة»
، كما مـرّ في الصفحـة
٣٥٨