البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٦/١ الصفحه ٤١ :
٥
ـ حسن الجوار :
عن أبي عبـد
الله عليه السلام
: «حُسن الجوار يزيد
في الرزق»
(١).
٦
ـ دعاء المر
الصفحه ٢٨٠ :
؛ فتنجلي مرآتها
الصقيلة.
ويرى الفرق
بين العلمين كالفرق
بين علم من يعلم
الحلاوة بالوصف
وبين علم من يعلمها
الصفحه ٣٣١ :
ويصدر
منه ما يُـعَـدّ
حنثاً عندهم في
مذهبهم ، ويكون
قوله عليهالسلام
: «غير
مرّة»
بياناً لتكـرّر
الصفحه ٣٥ :
[وآله] وسلّم كان
يعرض القرآن على
جبرئيل في كلّ
عام مرّة ، فلمّا
كان العام الذي
قُبض فيه ، عرضـه
عليه
الصفحه ٤٢ :
واستدبر
الفقر ، وقرع باب
الجنّة».
وعنه عليه
السلام أنّه قال
: «مَن قال مائة مرّة
: لا إله إلاّ
الصفحه ٤٦ : وفضلائهم».
وترجم له
مرّةً أُخرى ـ
في الكنى ـ فقال
: «كان أبو سعيد من
الحفّاظ المكثرين
العلماء الفضلا
الصفحه ٦٦ : ، لكن
وكما مرّ فإنّ
الأئمّة عليهمالسلام
كذلك يقولون بإسلام
هكذا أشخاص ، هذا
وإنّ الأئمّة الأطهار
الصفحه ٧٠ :
آراء
بعض متكلّمي الشيعة
في المسألة
اشرنا فيما
مرّ واستناداً
إلى ما بيّنه الأئمّة
عليهمالسلام
الصفحه ٧٨ : .
رأي
الخواجة نصير الدين
الطوسي والعلامة
الحلّي :
كما قد مرّ
سابقاً فإنّ نظرية
الإيمان عند الشيعة
الصفحه ١٤٣ : في الاستدلال
الفقهي ، ولا شكّ
أنّ البحث في دليلية
تلك الأدلّة المشتركة
كان قد تطوّر بشكل
هائل على مرّ
الصفحه ١٤٤ : التي
سوف ندرسها ستهتمّ
بالتطوّر الشامل
لـ(علم الأُصول)
عند الشيعة الإمامية
على مرّ التاريخ
دون النظر
الصفحه ١٦٩ : العلمي
واسترجعت طبيعتها
الحضارية الإسلامية
، فأصبحت مرّة
أخرى محطّ أنظار
العالم الشيعي
وقبلة الفكر
الصفحه ١٨٢ : والنهي والجملة
الخبرية والفور
والتراخي والمرّة
والتكرار والتوصّلي
والتعبّدي والمفاهيم
والعامّ والخاصّ
الصفحه ٢٣٧ : .
الكافية
في النحو لابن
الحاجب.
وهذا الشرح
فارسي أوله : «ثنا
وستايش مر واجبي
را كه رافع درجة
عارفين است
الصفحه ٢٣٩ : ما فيه
... سنة ١٢٨٦ ، على هوامشها
تصحيحات كثيرة
كأنها صححت عدّة
مرات. رقم ٢٢٨٧ ، ومعه
شرح ارجوزة في