البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٩/١٦ الصفحه ٣٠ :
عصر الصحابة بكون
ذلك من القرآن
، فإنكاره يوجـب
الكفر.
وإن قلنا
: لم يكن حاصلاً
في ذلك الزمان
، فيلزم
الصفحه ٨٠ :
__________________
(١)
المقدمة
الفاخرة
لكتاب
الحدائق
الناظرة : ٢٥٧.
(٢)
انظر (دين
وسياست در
دوره صفوي)
(الدين والسياسة
في عصر
الصفحه ١١٠ :
المتشرّعة :
وحاصله
: «إنّ المتشرّعة
والرواة في عصر
الأئمّة عليهمالسلام
كانوا يعملون بأخبار
الثقات ولو لم
الصفحه ١٣٧ :
عن عصر النصوص
الشرعية ، على
فهم وظيفتنا الشرعية
، وتطبيق ما ألزمنا
المولى عزّ وجلّ
بتطبيقه.
حالات
الصفحه ١٤٤ : التاريخ. نعم
، قد تناثرت هنا
وهناك أفكار أُصولية
، لكنّها لم تنهض
إلى مستوى النظرية
إلاّ في عصر الشيخ
الصفحه ١٤٦ :
الأُصولية الابتدائية
، إلاّ أنّ التشويش
يبدو ظاهراً في
مطالب العلم الجديد
في عصر السيّد
المرتضى (ت ٤٣٦ هـ
الصفحه ١٥٠ : الأُصول في
عصر انتهاء النصّ
الشرعي كانت تزداد
كلّما ظهر للفقيه
افتقاره للقواعد
الكلّية المشتركة
في عملية
الصفحه ١٥٧ :
وإنّ ابتعاد الفقهاء
عن عصر النصّ واختلافهم
في سلامة الروايات
من حيث السند والدلالة
، جعلهم يصبّون
جهداً
الصفحه ١٦٢ : التعادل
والتراجيح.
وقد أصبح
هذا الكتاب محطّ
عناية الفقهاء
وعلماء الأُصول
منذ عصر التأليف
وحتّى الماضي
الصفحه ١٦٣ : هو المعمول
في عصره.
الصفحه ١٧٢ : الألفاظ
والحجج والأدلّة
العقلية والشرعية
...
وهكذا كان
، فقد اتسم هذا
العصر بكثرة المصنّفين
والتصانيف في
الصفحه ١٨٠ : بعد
انقضاء ذلك العصر؟
ومن أجل
الجواب عن ذلك
السؤال لابدّ من
دراسة (فقه النصّ)
، و (فقه المتون
الصفحه ٢٠٨ : بخطّ نسخ حسن
غير مؤرخ إلاّ
أنه يرجع إلى القرن
العاشر وقريب من
عصر الشارح تسلسل
٢٨٧.
نسـخة
كاملة قيمة
الصفحه ٢١٠ : الدين
الاحسائي المتوفّى
سنة ١٢٤١ ، عبر عنه في
ابتداء شرحه بقوله
فريد دهره ونادرة
عصره.
أوله : «الحمد
الصفحه ٢٣٤ :
عصر يوم الثلاثاء
٢٣ صفر سنة ١١١٧ يقع في
٣٠٩ ورقة ، ١٤ × ٧/١٩ وبآخره
كتب العلاّمة الشيخ
محمّـد جعفر بن