تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٣٤/١٦

٣ / ٢

الصفحه ٣٥٦ : نحـو ذلك (٤). وفي «الجواهر» ، في تطليق المخالف ثلاثاً ولزومه له ، قال : «لأنّ ذلك دينه ، مضافاً إلى

الصفحه ٣٥٩ : الحسـن يعنـي : الهـادي (٣) عليه‌السلام أسـأله : هل نأخذ في أحكام المخالفين ما يأخذون منّـا في أحكامهم

الصفحه ٣٦٨ : في إيقاعه المخالف للشـريعة يُلـزَم به لمصلحة مّا ، __________________ (١) تقـدّم في الحديث الثاني

الصفحه ٣٩٤ : والسنّة النبويّة وروايات أهل البيت عليهم‌السلام ، ويردّ المخالف منها ردّاً علميّاً ، اعتمد في تحقيق الأجزا

الصفحه ٣٩٨ : للدفاع عن عقيدة ظهور الإمام الحجّة المهدي المنتظر (عج) ، وطالما تعرّضت عقيدة الظهور إلى هجمات المخالفين

الصفحه ٢٩ : أنّهما من القرآن» (٥). هذا ، وقد قالوا بأنّ إنكار الفاتحة والمعوّذتين كفر ؛ فقد جاء في الإتقان : «قال

الصفحه ٦١ : الكفر وأُضيفوا إلى الإيمان. والإسلام لا يشرك الإيمان والإيمان يشرك الإسلام وهما في القول والفعل

الصفحه ٦٢ : إلى الإيمان وخرج من الكفر وسأضرب لك مثلاً تعقل به فضل الإيمان على الإسلام : أرأيت لو بصرت رجلاً في

الصفحه ٦٤ : وعقد في القلب وعملٌ بالأركان ، والإيمان بعضه من بعض ، وهو دارٌ وكذلك الإسلام دارٌ والكفر دارٌ ؛ فقد

الصفحه ٦٦ : عليهم‌السلام بالرغم من قبولهم بعدم تكفير مرتكب الكبيرة ، فإنّ الكفر لا يتحقّق إلاّ بالجحود ، إلاّ أنّهم

الصفحه ٦٧ : والكفر. (٢) الكافي ٢ / ٤٠. (٣) الكافي ٢ / ٣٨.

الصفحه ٦٩ : الإنسان من حدود دائرة الإيمان ، إلاّ أنّه لا يخرجه إلى الكفر ، بل يخرجه إلى دائرة الإسلام. إلى هنا نرى

الصفحه ٧٧ : «الإيمان والكفر لا يقبلان الزيادة والنقصان وانهما أمران ثابتان» وهذا ممّا يدلّل على أنّ السيّد عندما قال

الصفحه ٧٩ : الخواجة كان يعتقد أنّ الكفر هو عبارة عن عدم الإيمان ، وأمّا الفسق فهو الخروج من طاعة الله عزّ وجلّ

الصفحه ٨٥ : أو الكفر ، ولا يمكن الاستدلال على أنّه هو جزء الإيمان. هذا بالإضافة إلى أنّ نفس الخواجة في فصول

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)