تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٨٧/١٦

٦ / ٢

الصفحه ٣٢٢ : باسـمه مـن طُعـن فيه أو وُصف بالضعـف ، وذُكر في بعض حواشـي «التهذيب» أنّـه ابن جعفـر الحميـري

الصفحه ٣٣٣ : ) (٣). ومحمّـد بن زياد ، إنْ كان العطّار ـ كما هو الأقرب ـ فقد ذُكر أنّه ثقـة (٤) ، وإلاّ فهو مشـترك بين من لم

الصفحه ٣٤٢ : منع المأخوذ منه من الإرث ، وينطبق في المقام على الأُخـت. وأمّا عبـد الله بن محرز ، فقد ذكر في جـش في

الصفحه ٣٩٤ : ، ذكر فيه مذاهب المسلمين في الأحكام وأدلّتهم عليها ، ثمّ يعرض ما يختاره منها ، يدعمه بالأدلّة من القرآن

الصفحه ٤٠٠ : وأخيراً عمد إلى ذكر الآراء الحديثة التي ساعدت في تطوير فنّ علم الأصول ، كالمحقّق الشيخ

الصفحه ٤٠١ : فيها أسانيد مهمّة وأسماء رجال لم يعرف عنهم شيئاً ، وذكر اتصالها بأعلام الفريقين ، فقد

الصفحه ٤٠٥ : في ذكر الكتب الجامعة لروايات الهجوم وأسانيدها. صدر في بيروت سابقاً ، وأعادت طبعه انتشارات (برگ

الصفحه ١٥ : أُمّ عبـد». و «ابن أُمّ عبـد» كنية عبـد الله بن مسـعود. وقد ذكر المولوي عبـد العزيز الهندي الأوّل

الصفحه ٢٧ : عليها السلام» (١). وهو ليس مثله ؛ فقد ذكر خمسةً وليس فيهم : عبـد الله بن مسـعود .. هذا ، إنْ صـحَّ

الصفحه ٢٨ : __________________ (١) ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة ٣ / ٣٥٦ ـ ٣٥٧. (٢) جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام ١٠ / ٥١.

الصفحه ٣٠ : الأصل : ما ذكره الإمام فخر الدين الرازي ، قال : نقل في بعض الكتب القديمة أنّ ابن مسعود كان ينكر كون سورة

الصفحه ٣٧ : المعوّذتين ليستا من القرآن ـ يكفر. وحكى عن خاله الإمام جلال الدين أنّه قد ذكر في آخر تفسير أبي الليث حديثاً

الصفحه ٣٩ : الفناء مجلبة للرزق» (١). والجدير بالذكر ما ورد في الباب عن رسول الله صلّى الله عليه وآله : «اكنسوا

الصفحه ٤٥ : (٩) كان أبو سعيد الخُدريّ مستقيماً ذكر في الباب ٤٠ من أبواب الاحتضار (١). * فعن أبي عبـد

الصفحه ٤٩ : ارتدّوا على أعقابهم القهقرى أيضاً. بقي أمران : الأوّل : إنّ ما جاء في بعض التواريخ من ذكر أبي سعيد

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]