البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣١/١٦ الصفحه ١٣٨ :
الملازمة بين الحكمين
العقلي والشرعي
؛ فلا بدّ من تصميم
قاعدة عقلية للتعامل
مع حالات الظنّ
والشكّ ، من خلال
الصفحه ١٦٧ : مع
تعاليق
الفريد
الكلبايكاني :
٣١٩ قم : مكتبـة الصـدر
، بدون تاريخ.
الصفحه ٢٦٣ : على
الحدث بواسطة ،
والمراد : الدلالة
مباشرةً ..
فإن قلنا
: يدلّ عليه مباشرة
كالمصدر ، فلا
بُدّ
الصفحه ٢٨٤ :
سرّيت عن نفسي
، فحدّثتها أنّي
اتصلت بأفكاره
عن طريق كتبه ،
فلا بدّ أنّ روحه
السابحة في فضاء
القدرة
الصفحه ٢٩٦ : (٣).
فأنت إذاً
موجود في كتبك
، وأنا قد اتصلت
بها فلا بدّ أنّي
اتصلت بنفسك فعرفتني.
هو
ـ أهذا كلّ مبلغ
علمك
الصفحه ٢٩٨ : من
الإعداد).
٢ ـ علّة
الفاعل
التامّ أو
الفاعل
بالذات : وهو الحقّ
عزّ وجلّ فلا
بدّ في علّيته
الحاجة
الصفحه ٢٩٩ :
فيها؟!
أنا
ـ إنّ المجاز قنطرة
الحقيقية كما تقولون
، فلا بدّ من تتبّع
آراء المتفلسفة
والمجادلين
الصفحه ٣١١ :
إهـداء
ودعاء لا بُـدّ
منـهما :
كما لا يسـعني
هنا إلاّ إهـداء
هذا الجهد المتواضع
إلى مَن هو
الصفحه ٣١٩ :
فقال عليهالسلام
: ذلك (١)
من إخوانكم لا
من هؤلاء ، إنّه
(٢) مَن دان
بدِين قـوم لزمته
أحكامهم
الصفحه ٣٢٠ : ؛ لأنّـكم
لا ترون الثـلاث
شـيئاً وهم يوجبونها
(٣).
وقال عليهالسلام
: مَن
كان يدين بدين
قوم لزمته أحكامهم
الصفحه ٣٢١ :
قـوم
دانوا بدين يلزمهم
حكمـه
(١).
*
الحديث الرابـع
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسـناده عن
الصفحه ٣٢٨ : عليهالسلام
: «مَـن
دان بديـن قـوم
لـزمتـه أحكامُـهم
(٥)».
__________________
(١) تعليقة
الوحيد البهبهاني
الصفحه ٣٤٥ : الأُمّ بدينها
يكون الباقي بعد
سـدسـها بحكم ما
لو لم تكن موجودة
، أو كانت غير وارثة
، فيكون سـدسـه
موروثاً
الصفحه ٣٦٠ :
بأحكامنا ، بل
سـلّمناه لهم تقـيّـة
ومداراةً بدون
__________________
(١) ليـست
في الوسائل والتهذيبين
الصفحه ٤٠٤ :
حياة كل منهم عليهمالسلام ،
ثمَّ الشعر
المنسوب
إليهم ،
بدءاً من
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وحتّى