البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٨٧/١٦ الصفحه ٣٥١ : أن
آخذ ما أصابني
من ميراثها على
هذه القسـمة أم
لا؟
فقال عليهالسلام
: بلى.
فقلت : إنّ
أُمّ الميّت
الصفحه ٣٦٠ : يُقـدَّران
بقدر ما يتأدّيان
به ، وهو مجـرّد
الأخذ ، لا الأكل
والتصرّف ، بل
يجب ردّ المأخوذ
، ولو بنحو الـدسِّ
الصفحه ٣٦٨ :
وكـذا إذا
قلنا : إنّ المجعول
هو حكم الصحّـة.
وأمّا الفسـاد
فليـس حكماً شـرعياً
مجعولا ، بل هو
الصفحه ٧ : واقع
الفكر ويُنعت هكذا
، بل ويوصف أنّه
الوعي الأضخم والأغور
، الوعي الأبحّ
في الطول والعرض
والعمق ، ذلك
الصفحه ٨ :
أصحابه ، بل مرتبطٌ
بالمشكلات التي
يحياها الناس حياةً
يكتنفها العناء
، فيريدون لها
حلاًّ.
وفكرنا
الصفحه ١٩ :
: «خطبنا عبـد الله
فقال : والله لقد
أخذت من فيّ رسـول
الله ...» (٤)
..
بل زعم بعضهم
أنّ ما روي عنه
في
الصفحه ٢٠ : ءً]
لأُبهّة الولاية»
(١).
فكان قد
وقع من ابن مسـعود
ما استحقّ به حبس
العطاء والهجر
، بل يظهر من ذلك
أنّه ما
الصفحه ٢٢ : »!
وإذا كان
هذا كلامه الأخير
مع عثمان ، فكيف
يدّعي بعضهم أن
عثمان قد صلّى
عليه؟! بل الصحيح
أنّه قد دُفن
الصفحه ٣١ :
: إنّه كذب عليه
، مردود ، والطعن
في الروايات الصحيحة
بغير مستند لا
يُقبل ، بل الروايات
صحيحة» (١).
فهذا
الصفحه ٣٥ : ؟
قلت : القراءة
الأُولى ، قراءة
ابن أُمّ عبـد.
فقال لي
: بل هي الآخـرة
؛ إنّ رسول الله
صلّى الله عليه
الصفحه ٤٢ : لرجل : «ألا
أُعلّمك في الرزق
ما هو أنفع من ذلك؟
قال : قلت
: بلى.
قال : خـذ
من شاربك وأظفارك
كلّ يوم
الصفحه ٤٣ : بعلل تامّة
بل هي مقتضيات
، فلا بُدّ لترتّب
الأثر من وجود
أمر أو أُمور معها
، ومن ارتفاع ما
هو مانع عن
الصفحه ٤٩ :
الخدري فيمن لم
يبايع أمير المؤمنين
عليه السلام بعد
عثمان ، ليس له
سند معتبر ، بل
ورد في رواية الطبري
أنّه
الصفحه ٥١ : من
إخبار النبيّ والأئمّة
عليهم السلام عمّا
في ضمير السائل
وإعطائه الجواب
عن السؤال قبل
أن يسأل ، بل
الصفحه ٥٨ :
«خالطوا
الناس مخالطة إن
متّم معها بكوا
عليكم وإن عشـتم
حنّوا إليكم»
(١).
بل في ذلك
عزّ المؤمن