البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٨٧/١ الصفحه ٣٦ : بخبرهم تواترهما
عنده ، لزم فسق
الصحابة ، بل دلّ
ذلك على كونهم
أسوء حالا من الكفّار
والفسّاق ؛ لأنّ
الصفحه ٣٨٣ :
يحتاج
تملّـكها إلى
سـبب جديد ،
بل ليـس إلاّ
الاسـتحقاق ،
وكذا الإلزام
بعد اسـتحقاق
المشـترط ،
وإلاّ فيما
الصفحه ٣٦١ : الموصول
والإشـارة على
الواحد الشخصي
أَوْلى من حمله
على الواحد بالنوع
، بل هو الظاهر
كما لا يخفى.
على
الصفحه ٢٣ : : «أبي
سعيد الخدري».
بل تدلُّ
أخبارنا على عدم
متابعته لأمير
المؤمين عليه السلام
في قراءة القرآن
الصفحه ٢٧ : ،
بل كلّهم يقولون
ـ تبعاً للإمام
عليه السلام ـ
بخطئه ، ويفتون
بجـواز قراءة المعوّذتين
، في الصلوات
الصفحه ٤٨ :
وإنّ هذه
الكلمة مروية عن
غير أبي سعيد أيضاً.
بل لقد اعترفت
بذلك عائشة ، وعلى
أثر ذلك استحيت
أن
الصفحه ٥٧ : للمؤمن في
دينه ...» (١).
فليس بإمكانك
أن تعيش وحدك ،
بل أنت مأمورٌ
بالاجتماع بالناس
ومخالطتهم والتودّد
الصفحه ٩٩ : ، فليس
فيه الاعتماد على
الظنّ ، بل الاعتماد
على الدليل العلمي
القائم على حجيّة
الظنّ ، فهو المؤمِّن
من
الصفحه ١٠٠ : علميّ
، فليس فيه الاعتماد
على الظنّ ، بل
الاعتماد على الدليل
العلمي القائم
على حجّية الظنّ
، فهو
الصفحه ١٣٨ : التصميم
، ومن الطبيعي
فإنّ هذا المنهج
العلمي لم يكن
نابعاً من فراغ
بل كان وليد الصراع
العلمي حول العقل
الصفحه ١٧١ : الفترة بلون
جديد من الكتابة
تمثّلت بكتابة
التلاميذ مواضيعَ
أستاتذتهم الملقاة
عليهم ، ثمّ نشرها
على شكل
الصفحه ١٧٦ : يستحقّ بذلك
العقاب ولا يصحّ
عقابه من قبل المولى
، بل يقبح عقابه
من جانب المولى
الحكيم ، لأنّه
لم يرتكب
الصفحه ٢٩١ : بلغه
منه آمن به وصدَّقه
، من غير أن يتحيّل
فيتخيّل له وجهاً
عقليّاً ومسلكاً
بحثيّاً. بل يجب
أن يقتدي
الصفحه ٢٩٥ : مأخوذ
من فلسفتكم.
هو
ـ بلى!
أنا
ـ وأنت تقرّر في
مؤلّفاتك : أنَّ
وجود كلّ معلول
طور من أطوار وجود
الصفحه ٣٠٠ : إليها
، بل إنّما هي معدّات
تعدّ الشيء لإفاضة
الوجود من فاعله
، وعلل بالعرض
لا بالذات ، والمعطي
للوجود في