البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٨٣/١٦ الصفحه ١٣ :
الميلاني
(٧)
أخطأ
ابن مسـعود
عن أبي عبـد
الله عليه السلام
: «أنّه سئل عن المعوّذتين
، أهما من القرآن
الصفحه ٣٢ : عن زر ، قال
: سألت أُبيّ بن
كعب : يا أبا المنذر!
إنّ أخاك ابن مسـعود
يقول : كذا وكذا.
فقال أُبيّ
الصفحه ٢٦ :
بن خرزاد ، عن ابن
فضّال ، عن ثعلبة
، عن زرارة ، عن
أبي جعفر ، عن أبيه
، عن جدّه ـ عليهم
السلام ـ مثله
الصفحه ٣٢٩ : بن
عبيـد الله الغضائري
، عن أبي غالب الزراري
وهارون ابن موسى
التلّـعكبري وابن
قولويه وأحمد بن
أبي
الصفحه ١٦ :
سلمة بن كهيل ،
عن أبيه ، عن أبي
الزعراء ، عن ابن
مسـعود» ، لكنّ
رجاله مقدوحون
جدّاً :
فإنّ «يحيى
بن
الصفحه ٢٣ :
والأحكام الشرعيّة
؛ فقد ورد عن أبي
عبـد الله عليه
السلام قوله : «إن
كان ابن مسـعود
لا يقرأ على قراءتنا
فهو
الصفحه ٣٢٢ :
وعليّ بن
عبـد الله ، عن
سـليمان أيضاً
، عن عليّ بن أبي
حمزة ، عن أبي الحسـن
عليهالسلام
، قال
الصفحه ٣٧٨ :
فإذا كانت
البنت الواحدة
منهم ، لم تسـتحقّ
إلاّ النصف.
وكذا الأُخت
للأب أو الأبوين.
ولم تسـتحقّ
الصفحه ١٥ :
، عن أبي الزعراء
، عن ابن مسـعود».
وفيه
:
«قبيصـة
بن عقبة» ؛ قال ابن
معين : «ثقة ، إلاّ
في سفيان
الصفحه ٣١ : عبـد
الله بن أحمد في
زيادات المسند
، والطبراني وابن
مردويه من طريق
الأعمش ، عن أبي
إسحاق ، عن عبـد
الصفحه ١٩ : عليّ بن
أبي طالب عنده
علم الظاهر والباطن»
(٣).
لكنّ القوم
تصـرّفوا في كلام
ابن مسـعود ، وأسـقطوا
منه
الصفحه ٣٥ :
يتواتر
عند ابن مسـعود
؛ فانحلّت العقدة
بعون الله تعالى»
(١).
إلاّ أنّ
هذا الحمل أضـعف
وأفسـد من
الصفحه ٣٤١ : في سُـنّـتهم
وقضاياهم
(٤).
قال ابن
أُذيـنة : فذكرت
ذلك لزرارة ، فقال
: إنّ على ما جاء
به ابن محرز
الصفحه ٣١٧ :
من الفصل الثالث
بقـيّـة بـيـان
(١).
هـذا ، ومحلّ
ابن فضّال ـ مع
جلالته المعروفة
ـ لا يخرج الحديث
عن
الصفحه ٣٢٠ : أبيه ، عن ابن
المغيرة ، عن السكوني
، عن جعفر ، عن أبيه
، عن عليّ عليهمالسلام
، أنّـه كان يورّث
المجوسي