البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٨٣/١ الصفحه ٣٣٩ : العـلاء.
وممّـا
يجـري على هذا
الحـديث : ما رواه
في «الكافي» ، عن
عليّ ابن إبراهيم
، عن أبيه ، عن
الصفحه ٣٤٧ : إبراهيم
، عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ومحمّـد
ابن عيسى ، عن يونـس
جميعاً ، عن عمر
بن أُذينة ، عن
بكير ، قال
الصفحه ٣٣٠ : عبيـد الله
الغضائري
وابن أبي
جيّـد ،
جميعاً عن
أحمد ابن
محمّـد بن
يحيى العطّار
، عن أبيه ، عن
أحمـد بن
الصفحه ٣٤٠ : :
مـا رواه
في «الكافي» ، عـن
عليّ بن إبراهيـم
، عن أبيـه ، عن
ابـن أبي عمير
، عن عمر بن أُذينة
، عن عبـد
الصفحه ٣٢١ :
: ألزموهم
من ذلك ما ألزموه
أنفسـهم ، وتزوّجوهنّ
، فلا بأس بذلك
(٢). انتهى.
والظاهر
أنّ ابن أبي حمزة
هو
الصفحه ٣٨٨ : ) ، نشر دار الحجّة
الثقافية ، قم
١٤١٦.
٥٥
ـ عوالي اللآلي
العزيزية في الأحاديث
الدينية ، للشيخ
ابن أبي
الصفحه ١٢٠ : ، فما
وافق القرآن فخـذوا
به ، وما لم يوافق
القرآن فلا تأخذوا
بـه» (١).
٢ ـ «عن ابن
أبي كريمة ، عن
أبي
الصفحه ٢٦٠ :
على وقوع الحدث
في زمان
__________________
(١)
البسيط في شرح
جمل الزجّاجي
، ابن أبي
الربيع
الإشبيلي
الصفحه ٣٢٣ :
، فإنّهنّ ذوات
أزواج؟!
فقال : يا
بنيّ! إنّ رواية
ابن أبي حمزة أوسع
على الناس ؛ روى
عن أبي الحسـن
الصفحه ٣٤٨ : ، عن ابن
أبي عمير ومحمّـد
بن عيسى ، عن يونـس
جميعاً ، عن عمر
بن أُذينة ، عن
بكير بن أعين ،
قال
الصفحه ١٥٩ :
علي ابن أبي طالب
عليهالسلام
؛ فحاولوا إيصال
الماء إليها .. وقد
ورد في كتاب نزهة
الصفحه ٢٥١ : سنة ٨٨٠.
نسخة
بخط أحمد الأديب
ابن أبي الحسن
، فرغ منها في شهر
صفر سنة ١٢٤١ ، كتب الشرح
بالخط التعليق
الصفحه ٢٠ :
«ومنها :
أنّه حبس عطاء
ابن مسـعود وأُبيّ
بن كعب ، ونفى أبا
ذرّ إلى الربذة
، وأشخص عبادة
بن الصامت
الصفحه ٢١ : (٢).
وعلى كلّ
حال ... فلم يبق أحد
في المدينة إلاّ
حنق على عثمان
، وزاد ذلك غضب
مَن غضب لأجل ابن
مسـعود وأبي
الصفحه ٢٤ :
الأوّل
: ما روي من أنّه
أحد الاثني عشر
الّذين أنكروا
على أبي بكر.
والثاني
: ما روي من أنّه
شهد