البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٠/١٦ الصفحه ٣٣٢ :
، عن أبـان».
(٣) في تهذيب
الأحكام : «ولا».
(٤) تهذيب
الأحكام ٨ / ٥٨ ح ١٨٨ ، الاسـتبصار
٣ / ٢٩١
الصفحه ٣٣٣ : ،
من عدم ذِكر أبوابها
__________________
(١) تهذيب
الأحكام ٨ / ٥٨ ح ١٨٩ ، الاسـتبصار
٣ / ٢٩٢ ح ١٠٣٠
الصفحه ٣٣٤ : ».
(٣) ليـسـت
في التهذيبين.
(٤) تهذيب
الأحكام ٨ / ٥٩ ح ١٩١ ، الاسـتبصار
٣ / ٢٩٢ ح ١٠٣٣.
الصفحه ٣٣٧ :
والذي رأيتـه
في «الوسـائل» مطابق
لِما في «الاسـتبصار»
(١).
والظاهر
أنّ رسم نسـخة
البدل على
الصفحه ٣٣٩ :
أهل الكـتاب.
(٢) تهذيب
الأحكام ٨ / ٢٧٩ ح ١٠١٩ ، الاسـتبصار
٤ / ٤٠ ح ١٣٥.
(٣) في «تهذيب
الأحكام
الصفحه ٣٤٠ :
: «يسـتحلف».
(٢) تهذيب
الأحكام ٨ / ٢٧٩ ح ١٠١٨ ، الاسـتبصار
٤ / ٤٠ ح ١٣٧.
(٣) انظر
: رجال النجاشي
: ٣٢٣
الصفحه ٣٤٤ : .
راجـع المصادر
المذكورة في الهامـش
السـابق!
(٣) في الحديث
الأوّل من تهذيب
الأحكام وفي الاسـتبصار
الصفحه ٣٤٦ :
الأوّل من تهذيب
الأحكام : «ولأخـواتها».
(٤) تهذيب
الأحـكام ٩ / ٣٢٠ ح ١١٤٩ ـ
١١٥١ ، الاسـتبصار
٤ / ١٤٦
الصفحه ٣٤٨ :
الأحكام ٩ / ٢٨٦ ح ١٠٣٤ ، الاسـتبصار
٤ / ١٤٣ ح ٥٣٣.
(٣) ما بين
العضادتين إضافة
من المصدر.
(٤) في المصدر
الصفحه ٣٤٩ : .
__________________
(١) تهذيب
الأحكام ٩ / ٣١٥ ـ ٣١٦ ح ١١٣٤
، الاسـتبصار ٤
/ ١٦١ ح ٦١٢.
وسـند الحديث
هو : عن الحسـن بن
محمّـد
الصفحه ٣٥٠ :
: «بين الجـدّ والأُخـت».
(٢) تهذيب
الأحكام ٩ / ٣١٥ ح ١١٣٣ ، الاسـتبصار
٤ / ١٦١ ح ٦١١.
وسـند الحـديث
الصفحه ٣٥١ : «تهذيب
الأحكام» دون «الاسـتبصار»
، فلاحـظ!
(٢) تهذيب
الأحكام ٩ / ٣٢٣ ح ١١٦١.
(٣) أضفنا
ما بين
الصفحه ٣٦٠ : .
(٢) تفصيل
وسائل الشـيعة
٢٦ / ١٥٨ ح ٣٢٧١٠ ؛ وانظر : تهذيب
الأحكام ٩ / ٣٢٢ ح ١١٥٤ ، الاسـتبصار
٤ / ١٤٧ ح ٥٥٣.
الصفحه ٣٨٠ : تفسـد به
عنـده ما يمضي
عند اسـتبصاره
ممّا يفعله على
مذهبـه ؛ لعـدم
حصول القربة ،
أو لعدم شـمول
دليل
الصفحه ٣٨٤ : جعفر
محمّـد بن جرير
الطبري (ت ٣١٠) ، نشر
دار الكتب العلمية
، بيروت ١٤٢٠.
٤
ـ الاسـتبصار ،
لشيخ