البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٠/١ الصفحه ٣٣٦ :
وقال في
«الاسـتبصار» : «لأنّ
كلّ من اعتقد اليمين
بشـيء جاز أن يُسـتحلَف
به ..
* يدلّ على
ذلك
الصفحه ٣٢١ : : إنّـه
قد تزوّج بأُمّـه؟!
فقال : أمَـا
علمتَ أنّ ذلك
عندهم النكاح؟!
انظر :
الاسـتبصار ٤ / ١٨٨
ـ ١٨٩
الصفحه ٣٥٢ : البينونة
، لزمه» (١).
وقال في
«الاسـتبصار» : «إنّ
المخالف إذا طلّق
امرأته ثلاثاً
، (أو) (٢)لم
يسـتوفِ
الصفحه ٣٤١ : .
__________________
(١) كلمة
«عارفة» ليـسـت
في الاسـتبصار.
(٢) في المصدر
: «النصف لها» ، وفي
التهذيبين كما
في المتن.
(٣) في
الصفحه ٣٢٢ : الحسـين
بن زين
__________________
(١) في تهذيب
الأحكام : «بما ألزموا»
، وفي الاسـتبصار
: «ما ألزموا
الصفحه ٣٢٣ : .
(٣) في تهذيب
الأحكام : «فإنّـه
لا بأس بذلك» ، وفي
الاسـتبصار : «فإنّـه
لا بأس».
(٤) تهذيب
الأحكام
الصفحه ٣٢٦ : .
(٦) في الموضـع
الثاني من تهذيب
الأحكام وفي الاسـتبصار
: «الثـلاثـة».
(٧) تهذيب
الأحكام ٨ / ٥٩ ح ١٩٣
الصفحه ٣٤٣ : مصادر
ترجمته في الصفحـة
٣١٨ هـ ١ ؛ فراجـع!
(٤) في الاسـتبصار
: «وإخوةً لأُمّها
وأبيها».
(٥) في
الصفحه ٣٤٥ :
الأحـكام ٩ / ٣٢٠ ح ١١٤٩ ـ
١١٥١ ، الاسـتبصار
٤ / ١٤٦ ـ ١٤٧ ح ٥٥٠ و ٥٥١.
وسـند الحديث
فيها هو : أحمد بن
الصفحه ٣٥٣ :
جـاز
له (١)
أن يحلّـفهم به»
(٢).
وقال في
المواريث من «الاسـتبصار»
، في أحاديث زرارة
التي ذكرناها
الصفحه ٣١٥ : ، الاسـتبصار
٤ / ١٤٨ ح ٥٥٤.
(٤) كما
في المصدرين السـابقين.
وانظر
: الحدائق الناضرة
٢٥ / ٢٤٣.
(٥) انظر
الصفحه ٣١٦ : : الاسـتبصار
٤ / ١٤٨ ح ٥٥٤ ، وانظر : الحدائق
الناضرة ٢٥ / ٢٤٣ وفيه
: «يسـتحلّونه».
الصفحه ٣٢٠ :
(٤).
* والشـيخ
أيضاً في ميراث
المجوس من «الاسـتبصار»
، بعد أن ذكـر رواية
عن أبي عبـد الله
عليهالسلام
(٥) ، قال
الصفحه ٣٢٤ :
يُلزِمه ما يدين
به ، فيتفـرّع
__________________
(١) تهذيب
الأحكام ٨ / ٥٨ ح ١٨٧ ، الاسـتبصار
٣ / ٢٩١
الصفحه ٣٢٩ : ، الاسـتبصار
٣ / ٢٩١ ح ١٠٢٧.
(٥) مسالك
الافهام ٩ / ٩٥ ـ ٩٦.
(٦) وطرق
الشـيخ قدسسره
إليه كلّها صحيحة
، كما