البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٧/١٦ الصفحه ٢٦ :
الّذين شهدوا الصلاة
على فاطمة عليها
السلام» (١).
قال في البحار
بعده : «كش ، جبرئيل
بن أحمد ، عن الحسين
الصفحه ٣٣٨ : الرواية
في باب الأيمان
أيضـاً (١)
ـ ويقـال : «إنّ تلك
الروايات هي نوادر
أحمـد بن محمّـد
بن عيسـى
الصفحه ٢١١ :
(١٠٥٥)
شرح
رسالة العمل بالربع
المجيب
المتن لبدر
الدين الماردني.
الشرح لاحمد
بن أحمد بن عبد
الصفحه ٢٣٥ : أبي
جعفر محمّـد بن
يعقوب الكليني
المتوفّى سنة ١٣٢٩
، أحد الكتب الأربعة
للشيعة وعليه شروح
كثيرة وحواش
الصفحه ٣٢٠ : ما أحلّ
الله عزّ وجلّ
من النكاح ...
(٥) هو ما
رواه محمّـد بن
أحمد بن يحيى ،
عن بنان بن محمّـد
، عن
الصفحه ٢٣٤ :
ضمن مجموعة
مكتوبة في القرن
الحادي عشر ، رقم
٥٦٧.
(١٠٩٦)
شرح
«الكافي»
للمولى
صالح بن أحمد بن
الصفحه ٣٨٧ : داوود الحلّي
(ت ٧٠٧) ، المطبعة الحيدرية
، النجف ١٣٩٢.
٣٥
ـ رجال الـبَرقي
، لأبي جعفر
أحمد بن محمّـد
بن
الصفحه ٢٤٤ : أحمد بن
عظيم بن أكبر الكاشاني
من أعلام القرن
الثالث عشر ، ومن
تلامذة صاحب الرياض
في كربلاء والاستاد
الصفحه ٣٤٤ :
وأُمّها الثلثان
، ولأُمّها السـدس
،
__________________
٥٤٩.
وسـند
الحديث هو :
أحمد بن
محمّـد بن عيسى
الصفحه ٣٤٥ :
الأحـكام ٩ / ٣٢٠ ح ١١٤٩ ـ
١١٥١ ، الاسـتبصار
٤ / ١٤٦ ـ ١٤٧ ح ٥٥٠ و ٥٥١.
وسـند الحديث
فيها هو : أحمد بن
الصفحه ٣٢٤ :
في «التهذيبين»
، بإسـناده عن
أحمد بن محمّـد
بن عيسـى ، عن الهيثم
بن أبي مسـروق
، عن بعض أصحابه
، قال
الصفحه ٨٧ : علي
بن أحمد العاملي
، تحقيق مهدي رجائي
، قم ، مكتبة السيّد
المرعشي رحمهالله
، ١٤٠٩ هـ.
١٢
ـ فصول
الصفحه ٢٥ : :
١ ـ لأنّ
علي بن أحمد لا
توثيق له ، وفي
كفاية كونه من
مشايخ الصدوق للوثاقة
، كلام ليس هنا
موضـعه
الصفحه ١٩٥ : الذرّ
الذي رواه
الصدوق في كتابه
علل
الشرائع
، للشيخ أحمد بن
زين الدين الإحسائي
المتوفّى سنة ٢٤١
كتبه
الصفحه ٢١٣ :
الجبعي المتوفّى
سنة ١٠٣١.
وهذا الشرح
للمولى حسام الدين
محمّـد صالح بن
أحمد المازندراني
صهر التقي