البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٦/١٦ الصفحه ١٩ :
: «خطبنا عبـد الله
فقال : والله لقد
أخذت من فيّ رسـول
الله ...» (٤)
..
بل زعم بعضهم
أنّ ما روي عنه
في
الصفحه ٢٨ :
وأنّه يجوز القراءة
بهما في فرض الصلاة
ونفلها.
وروى منصور
بن حازم ، قال : أمرني
أبو عبـد الله
عليه
الصفحه ٣٥ :
العرض الأخير للقرآن
الكريم ، وعلم
ما نسخ منه وما
بدّل ، وهذا نصّ
ما رواه ابن عبـد
البرّ حيث قال
:
«روى
الصفحه ٤٥ :
عن حمدويه عن أيّوب
بن نوح ، عن عبـد
الله بن المغيرة.
وروى الذي
قبله ..
والذي قبلهما
..».
وجا
الصفحه ٤٩ :
الله صلّى الله
عليه وآله ، يمكن
الاستشهاد بها
لموالاته له عليه
السلام ، وإن روي
مثل ذلك عن بعض
الّذين
الصفحه ٥٣ : الشهيد
الأوّل : «روى محمّـد
بن همام بإسناده
إلى إدريس بن يزداد
الكفرثوثي أنّه
كان يقول بالوقف
، فدخل سرّ
الصفحه ١٠٩ : في
التشكيك في ما
روى عنّا ثقاتنا
، قد عرفوا بأنّنا
نفاوضهم بسـرّنا
، ونحمله إيّاهم
إليهم) (٣)
؛ فإنّ
الصفحه ١١٢ :
رواتها
، كالذي حصل لبني
فضّال ، وقد نقل
الشيخ الطوسي :
«ما قاله أبو محمّـد
الحسن بن علي (صلوات
الصفحه ١٢٣ : الروايات التي
تمّ إثبات حجّيتها
مسبقاً استناداً
إلى وثاقة رواتها
، أي أنّهم يعمدون
في البداية إلى
تحديد
الصفحه ١٥٦ : ء أحدكم
فليغسله سبعاً
إحداهنّ بالتراب.
وبهذا عمل ابن
الجنيد ، وروينا
(ثلاثاً) ، وروى
العامّة (أخراهن
الصفحه ٣١٩ : ».
(٢) في المصدر
: «لأنّـه».
(٣) معاني
الأخبار : ٢٦٣ باب معنى
ما روي «إيّـاكم
والمطلّقات ثلاثاً
في مجلس
الصفحه ٣٢١ : البطائني ،
وهو واقفي ، ضعيف
في نفسـه
(٣).
* وروى في
«التهذيبين» أيضاً
، في كتاب المواريث
، عن الحسـن ابن
الصفحه ٣٢٧ : »
(٦).
وأمّا جعفر
بن محمّـد
، فقد قال الوحيد
في «التعليقة» : «روى
عنه محمّـد بن
أحمد بن يحيى ،
ولم يسـتثنِ من
الصفحه ٣٣٠ :
وإبراهيم
بن محمّـد
(١) ، وكيلٌ
(٢) ، وقد روي
توثيقه ومدحه وإنْ
كان بسـند غير
بالغ حدَّ الصحّـة
الصفحه ٣٣٥ : في
أيمـان «الفقيـه»
: روى العـلاء ،
عن محمّـد بن مسـلم
، (عن أحدهمـا عليهماالسلام
،) (٣)
قال
![تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3623_turathona-81-82%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]")