البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٦/١٦ الصفحه ١٣٣ : ..
والحمد
لله ربّ العالمين.
الصفحه ١٣٥ : عبـد
الحميد ، دار الفكر
/ بيروت.
١٦
ـ سُـنن الدارقطني
، علي بن عمر ، عالم
الكتب / بيروت ،
١٤٠٦ هـ
الصفحه ١٣٦ :
، للشيخ البرقي
محمّـد بن خالد
، تحقيق السـيّد
مهدي الرجائي ،
المجمع العالمي
لأهل البيت عليهمالسلام
/ قم
الصفحه ١٣٩ : ؛ فكان
لا بدّ للدليل
من أن يصل حدّ القطع
والعلم حتّى يسمح
له بالدخول إلى
عالم الاستنباط.
فالأخذ
الصفحه ١٤١ : يتقاطعان عرضياً.
وهذا المقدار
من الفهم الأُصولي
للحكم الشرعي أو
الوظيفة الشرعية
يشمل عالمي الاستنباط
في
الصفحه ١٥٠ : : قد ثبت
عندنا بالأدلّة
القاهرة وقوف الأحكام
الشرعية على نصّ
علاّم الغيـوب
سبحانه العالـم
بمصالح عباده
الصفحه ١٦٧ : جديدة تماماً
في علم الأُصول
كان محورها عالم
الأدلّة والحجج
__________________
(١)
الفوائد
الحائرية
الصفحه ١٦٩ : العلمي
واسترجعت طبيعتها
الحضارية الإسلامية
، فأصبحت مرّة
أخرى محطّ أنظار
العالم الشيعي
وقبلة الفكر
الصفحه ١٩٠ :
حمد الله سبحانه
خالق الأشخاص والماهيات
وعالم
الصفحه ١٩٣ :
أوّله : «الحمد
لله رب العالمين
والصلاة على رسوله
محمّـد وآله اجمعين
قوله الحمد لله
، افتتاح وآغاز
الصفحه ١٩٥ :
(١٠٢٣)
شرح
حديث الحقيقة
أوله : «الحمد
لله العالمين والصلوات
الزاكيات على محمّـد
وأهل بيته
الصفحه ٢٢٧ :
بعلمه
...». ثم من بعد انتهاء
الفصول الاثنى
عشر يشرح في الشرح
أوله : «الحمد لله
رب العالمين والصلاة
الصفحه ٢٣٤ :
محمّـد صادق الشيرازي
بخطه الشريف بلغ
قراءة كتاب
العلم من
أُصول الكافي على
استاذنا العالم
الفاضل الكامل
الصفحه ٢٩٠ :
الاعتقادية ،
والله العالم.
(٢)
حيث أنّ الملاّ
صدرا يعتقد
أنّ النفس إذا
اتحدت مع
العقل الفعّال
يمكن أن تفاض
الصفحه ٢٩٤ :
__________________
(١)
اشارة إلى ما
يمكله من يقين
في عالم
البرزخ والحقيقة.