البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٦/١ الصفحه ٢٩٩ :
العالم بعده لتحقّق
الحدوث بإحداثه
ولا يحتاج البقاء
إليه (١).
وهذا غاية الجهل
والفساد في الاعتقاد
الصفحه ٢٨٩ : ، وحدوث
نظريّات وافتراضات
في العلم والوجود
الذهني ، سوّدت
فيها
__________________
(١)
هذا اشارة إلى
الصفحه ٢٩٦ :
الذاتي ،
فيقولون أنّ
العالم الذي
نعيشه قديم
بالزمان
وحادث
بالحدوث الذاتي
وكذا الحال في
قدم العقول
العشر
الصفحه ٢٩٨ :
يبق
إلاّ أن نفرض أنّ
العلّة (١)
في الأمثلة المذكورة
ليست علّة إلاّ
في حال الحدوث
فقط ، أمّا البقا
الصفحه ٢٩٥ : المتكلمين
إلى أنّ: مناط
الاحتياج إلى
العلّة هو
الحدوث أي
أنّه يحتاج إلى
العلّة من حيث
كونه حادثاً
أي أنّ
الصفحه ١٤٧ : الكلام)
ممّا يتناول حدوث
الأجسام وإثبات
المحدث وصفاته
وجميع أبواب التوحيد
والعدل والنبوات
، أمّا أُصول
الصفحه ٢٨٧ : فأدخلني في
عالم البرزخ «عالم
الصور الإدراكية
الحسّية المجرّدة
عن المادة» ، وانقطعت
علائق نفسي بالدنيا
الصفحه ٢٨٨ :
الإلهامي
واللدنّي
الذي يأتي
دفعة واحدة.
لأنّ من يخرج
من عالم
المادّة يدخل
في عالم الحقائق
والوقائع فلا
الصفحه ٢٧٧ :
مقـدّمة
التحقيـق
بسـم
الله الرحمن الرحيـم
الحمد لله
ربّ العالمين وصلّى
الله على سيّد
خلقه
الصفحه ٢٨٥ :
أَنفُسِهِمْ
حَتَّى
يَتَبَيَّنَ
لَهُمْ أَنَّهُ
الْحَقُّ).
(٢)
إشارة إلى أنّ
صدر
المتألّهين
يعيش عالم
البرزخ
الصفحه ١٢ : عن المنكر).
والحمد
لله ربِّ العالمين
وصلّى الله على
محمّد وآله الطاهرين.
هيئة
التحرير
الصفحه ١٤ :
الأوّلين ومن النجباء
العالمين ، مناقبه
غزيرة ، روى علماً
كثيراً ، اتّفقا
له في الصحيحين
على أربعة وسـتّين
الصفحه ٢٧ : سـنده!!
وبعد .. فالظاهر
عدم حضـور أحد
من هؤلاء جنازة
سيّدة النساء أصلاً
، والله العالم.
إنكاره
الصفحه ٨٧ :
مصادر
التوثيق
١
ـ ابن تيمية وموقفه
من اهل الفرق والديانات
في عصره
، محمّـد الحربي
، بيروت ، عالم
الصفحه ١٣٠ :
كلام آخر يقول
فيه مثلا : «لا تكرم
العالم الفاسـق»
؛ فإنّه يكون قرينة
تضيّق دائرة شمول
الكلام الأوّل