تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٩٨/١٦

٢٠ / ٢

الصفحه ٧٦ : وإلى هذا ذهبت المرجئة وإن كان فيهم من ذهب إلى أنّ الإيمان هو : التصديق باللسان خاصّة وكذلك الكفر

الصفحه ١١٨ : ولا ردّها على هذا المنهج قائماً على أساس العلم بصدورها أو العلم بعدمه ، وانّما هو قائم على مجرد الظنّ

الصفحه ٢٩٧ : أنّه كان قد بناها ليس إلاّ؟! أنا ـ لا. هو ـ فاكشف الغطاء عن بصيرتك واعترف بالحقّ ...! فإنّ هذا

الصفحه ٣١٦ : وفي بعضها بإسـقاط باء الجـرّ (١) .. والمناسـب : هو ثبوت باء الجـرّ مع «تجوز» بالمثـنّـاة من فوق

الصفحه ٥٩ : ؛ فالإيمان هو : التصديق القلبي الذي ينعقد في قرارة النفس ، وهو أعلى رتبة من الإسلام ، في حين أنّ الإسلام هو

الصفحه ٩٢ : * التوجيه الأوّل : إنّ المراد بـ«العلم» الذي هو حجّة شرعاً هو : المعنى الشامل للظنّ ، وأنّ

الصفحه ٣٣ : غريب! فأيّ مانع من درج ما هو قرآن في القرآن حتّى لا يجوّز ابن مسـعود ذلك ، ويهتمّ بمحوه من المصحف

الصفحه ٣٦١ : الموصول والإشـارة على الواحد الشخصي أَوْلى من حمله على الواحد بالنوع ، بل هو الظاهر كما لا يخفى. على

الصفحه ١٠٤ : : أنّ موضوع الحكم بوجوب التبيّن فيها «هو : الفاسق ، وله حالتان ؛ لأنّ الفاسق قد يجيء بالنبأ ، وقد لا يجي

الصفحه ٢٩٩ : الإلهية ، وعندك في ذلك هو عذري في إصراري على هذا النوع من البحث. هو ـ أخشى! أنا ـ من أين تخشى؟ هو

الصفحه ٣٠١ : ودواماً ، فالمقصود بالحقيقة هو الفاعل الذي منه الوجود ، وهو الله تعالى. وعلى هذا الاساس المتين نبني

الصفحه ٢٦٧ : فعل مشتقّ منه. وثانيهما : اسم الآلة التي يستعمل بها الفعل ، ويريد بالفعل : الحَدَث. وهذا ما

الصفحه ٧٢ : تعالى ورسوله وجميع ما يتوقّف عليه الأحكام الشرعية ، والتصديق : هو الإيمان ، فكان مؤمناً. والذي يدلّ على

الصفحه ٨٣ : وقد تناول الشهيد في بحثه جميع الإشكالات التي يمكن أن ترد على استدلاله هذا واستطاع أن يجيب عليها

الصفحه ١٠٦ : » (١). وأوّل مَن ذكر هذا الجواب ـ في حدود اطلاعي ـ هو : ابن القصّار المالكي (ت ٣٩٧ هـ) ، وتابعه عليه غيره ، فقد

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]