البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣/١٦ الصفحه ٢٦٤ :
مع اختلاف يسير
في الألفاظ ، بقوله
: «المصدر : اسم دالّ
بالأصالة على معنىً
قائم بفاعل ، أو
صادر عنه
الصفحه ٢٣ : ضال» (١).
وعنه عليه
السلام أنّه قال
: «أفسد ابن مسـعود
على الناس صلاتهم
بشـيئين ، بقوله
: تبارك اسـم
الصفحه ٥٣ :
الشيعة ٣ / ٤٤٧ ـ ٤٤٨ ح ٤١٣٤.
(٥) كذا.
(٦) اسم
قرية لهم.
الصفحه ٧٢ : معهم من كبائر
الآثام ، ولا أطلق
لهم اسم
__________________
(١) أنوار
الملكوت : ١٨٠.
(٢) أوائل
الصفحه ٩٣ : القرآن
من النهي عن اتّباع
الظنّ ، فالمراد
به : الوهم ؛ لأنّه
يطلق عليه اسم
الظنّ لغة ، إمّا
حقيقةً وإمّا
الصفحه ١٧٣ : بالآخوند
(ت ١٣٢٩ هـ) وكتابه الأُصولي
المعروف :
كفاية الأُصول
، وله تعليقة على
الرسائل اسمها
حاشية
كتاب
الصفحه ٢١١ :
المتن لقطب
الدين محمّـد بن
محمّـد البويهي
الرازي شارح المطالع
والشمسية وربما
تضاف إلى اسمه
فيقال لها
الصفحه ٢١٩ : الدين
أبي القاسم جعفر
بن سعيد الحلي
، والشرح هذا للسيد
محمّـد تقي الطالقاني.
اسمه المظاهر
العقيلة
الصفحه ٢٢٦ : الطائي
الحاتمي الاندلسي
المتوفّى سنة ٦٣٨
أخذ أسمه من كتاب
الفصوص
في الحكمة
للفارابي المتوفّى
وعلى فصوص
الصفحه ٢٣٣ : هو عنها
بالفارسية ويظهر
منه ان تلميذه
الذي سأله عنها
اسمه السـيّد أبو
القاسم.
نسـخة
اظنها بخطّ
الصفحه ٢٣٦ : .
نسـخة
فرغ منها الكاتب
١٢ جمادى الأُولى
سنة ١١٠٠ ، واسم
الصفحه ٢٤٣ : الحسيني
، وله على المختصر
النافع شرحان :
كبير اسمه رياض
المسائل ، وحياض
الدلائل مطبوع
مرات متعددة ،
ويقال
الصفحه ٢٤٨ : علي
بن ميثم البحراني
، من أعلام القرن
السابع ، له شرح
كبير اسمه مصباح
السالكين
مطبوع في خمسة
أجزا
الصفحه ٢٥٢ : الشيرازي
فان في أول النسخة
أنه ابتدأ بقراءة
الكتاب على الآخوند
... ٨ ج سنة ١٠٣٦ والاسم
ممحي والظاهر أنه
هو
الصفحه ٢٦٥ :
هذا الحدّ على
القول : (المصدر
: هو الاسم الدالّ
بالأصالة على حَدَث)
، بدلاً من استعمال
كلمة (معنى) ثمّ