تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٣٢/١٦

٣ / ٢

الصفحه ٢٧ : وأمّا خبر الكشي فهذا نصّـه : «ضاقت الأرض بسبعة ، بهم تُرزقون وبهم تُنصرون وبهم تُمطرون ، منهم

الصفحه ٣٥ : العرض الأخير للقرآن الكريم ، وعلم ما نسخ منه وما بدّل ، وهذا نصّ ما رواه ابن عبـد البرّ حيث قال : «روى

الصفحه ١٢٧ : » (٢). ويلاحظ : إنّ هذه الطريقة في التفريق بين النصّ والظاهر ليست صحيحة ؛ إذ ليس هناك لفظ يحتمل معنيين مع

الصفحه ١٤٠ : النصّ ؛

الصفحه ١٥٥ : إلى ورود مخصّص ، وحكم النصّ إلى ورود ناسخ. ٣ ـ استصحاب حكم ثبت شرعاً. ٤ ـ استصحاب حكم الإجماع في

الصفحه ١٥٧ : وإنّ ابتعاد الفقهاء عن عصر النصّ واختلافهم في سلامة الروايات من حيث السند والدلالة ، جعلهم يصبّون جهداً

الصفحه ١٦٠ : حيازة الفقيه الجليل الميرزا محمّـد حسين النائيني (ت ١٣٥٥ هـ) ما يؤيّد ذلك ، وهذا نصّه : (كان الفراغ من

الصفحه ١٧٤ : بالدليل العقلي في البراءة عند الشكّ في التكليف ، بالإضافة إلى تمسّكهم بالدليل الشرعي فيها ؛ ولعلّ أقدم نصّ

الصفحه ١٨١ : النصّي بعد أكثر من مائة وخمسين عاماً من وفاة الصادقين عليهما‌السلام يدلّ على أنّ أئمّة أهل البيت

الصفحه ١٨٢ : ازدادت الحاجة إليها في استنباط الأحكام الشرعية مع ابتعادنا عن عصر النص الشرعي خصوصاً بعد الغيبة

الصفحه ٣٠٨ : : ١ ـ تقطيع النصّ وتوزيعه بالاسـتفادة من علامات الترقيم الحديثة ، كيما يناسـب أُسـلوب العصر الحاضر ، لإظهار

الصفحه ٣٤٥ : الحديث الأوّل ؛ بدليـل جواب الإمام عليه‌السلام : «لأخواتها لأبيها وأُمّها الثلثان» ، وهذا النصّ مذكور في

الصفحه ٣٦٩ : نصٌّ في ضـرره بفوات ما هو له في أصل التشـريع ، اللّهمّ إلاّ أن يقال : إنّ هذا العقد سـفهيٌّ من الجانبين

الصفحه ٣٨١ : ؛ فراجـع! (٢) جاء في هامـش نسـخة الأصل ما نصّه : «وقد أسـقطنا في هذه المبيّـضة بعض

الصفحه ٣٨٣ : . (١) جـاء في هامـش نسـخة الأصل ما نصّـه : «بلـغ تصحيحهـا بقدر الجهـد ، والحمـد لله». منـه قدس‌سره.

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)