تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٣٢/١

٣ / ١

الصفحه ١٨٠ : الفصل الثاني فقه النصّ وفقه الاستدلال : من وجهة نظر أصولية فقه النصّ وفقه الاستدلال : إنّ

الصفحه ١٧٩ : مغزى الوظيفة الشرعية بعد إبتعادنا عن عصر النصّ ، ما لم نفهم الفرق بين فقه النصّ وفقه الاستدلال. فطبيعة

الصفحه ١٨٧ : الجواب عن السؤال الذي أثرناه في بداية نقاشنا لموضوع فقه النصّ وفقه الاستدلال ، المتعلّق بمصداقية

الصفحه ١٥٠ : : قد ثبت عندنا بالأدلّة القاهرة وقوف الأحكام الشرعية على نصّ علاّم الغيـوب سبحانه العالـم بمصالح عباده

الصفحه ٣٥٤ : الباقر والصادق والكاظم عليهم‌السلام على جـواز ذلك وأمثـالـه» (٧). انتهى. ولم أعثر على نصّ للباقر في ذلك

الصفحه ١١٦ : . والمعلوم : أنّ النصّ القرانيّ بأكمله قطعيّ الصدور من الله عزّ وجلّ ، وأمّا السُـنّة فهي على نحوين

الصفحه ١١٧ : إلاّ الظنّ بالحكم ، وإن كانت دلالته على معناه بالنّص ، وذلك من جهة عدم العلم بصـدوره. ومنه يتّضـح

الصفحه ١٢٨ : القرائن ، وهذا هو «النصّ» ، كما لو قال المولى : (يحرم عليك الخمر) ؛ فإنّه نصّ في الحرمة ، ولا يمكن صرف

الصفحه ١٣٠ : بالرقبة المقيّدة بالإيمان. وعليه : فليس من الصحيح التفريق بين النّص والظاهر ، بإفادة الأوّل للعلم

الصفحه ١٤٣ : علماء الإمامية بعد انتهاء عصر النصّ ، هو : البحث عن (الدليل) عند استنباط الحكم الشرعي ، ولكنّ البحث عن

الصفحه ١٦٦ : المدنية. وهذا النصّ يعكس عمق المشكلة التي كان يواجهها علم الأُصول وخطورتها. ولكنّ الوحيد البهبهاني مهّد

الصفحه ١٧٥ : المجتهدين ذهبوا إلى أنّ ما لا نصّ فيه ، والشبهة في موضوع الحكم الأصلي ، فيهما : البراءة ، والمقصود بالأوّل

الصفحه ١٦ : «حذيفة» ؛ نصّ على ذلك الأئمّة (٢). «مولى ربعي» ؛ وهو مجهول. وقد روي هذا الحديث بسند آخر : «عن يحيى بن

الصفحه ٢٠ : السيرة الحلبية ما نصّـه : «وكان الوليد شاعراً ظريفاً حليماً شجاعاً كريماً ، شرب الخمر ليلةً من

الصفحه ٢٥ : راوي الخبر وأنّه كان في تلك الأيام في طريقه إلى المدينة. ثمّ جاء بعد ذلك في الخبر ما نصّـه : «إنّ أبا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)