البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣/١٦ الصفحه ١٧٤ :
للآخوند.
١٤ ـ الميرزا
علي الإيرواني
(لم نعثر على تاريخ
وفاته) وكتابه
نهاية
النهاية في شرح
الكفاية
الصفحه ٣٩٢ : ) ، تحقيق ونشر
مؤسّـسة آل البيت
عليهمالسلام
لإحياء التراث
، قم ١٤١٨.
٩٧
ـ النهاية في غريب
الحديث والأثر
الصفحه ٨٥ :
السابق الذي جاء
به في كتابه تجريد
الاعتقاد.
وفي نهاية
المقالة الأولى
من رسالته ذكر
خلاصة رأي الإمامية
الصفحه ١٧٦ : الموالي
عرفية مجعولة
...
_________________
(١)
نهاية
الدراية ٢ / ١٩٠.
(٢)
دروس في علم
الأُصول
الصفحه ١٨١ :
(ت ٤١٣ هـ) كتاب المقنعة
، وتلاه الشيخ
الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) بكتاب
النهاية.
إلاّ أنّ
ظهور هذا اللون
من الفقه
الصفحه ٢٠٨ : من
أوّل الفواتح إلى
نهاية الشرح كتبها
الخطاط السـيّد
محمّـد زمان بن
تاج الدين محمود
الحسيني بخطّ
الصفحه ٢١٠ :
الورقة ١٤٣ ب إلى نهاية
المجموعة ١٦٠ ب ، رقم
٩/٢٠٠٥.
الصفحه ٢١٨ : )
شرح
«الشرائع»
مجلد يبدأ
من وجوب الطمأنينة
في الركوع من أفعال
الصلاة إلى نهاية
كتاب الصلاة ثم
كتاب
الصفحه ٢٥٠ : أوراقها
عند التجليد فوقع
بعضها في نهاية
المجموعة.
الصفحه ٣٢١ : ) (٤)
..
__________________
ألا
ترى أنّ رجـلا
سـبَّ
مجوسـيّـاً
بحضرة أبي
عبـد الله عليهالسلام
، فزبره ونهاه
عن ذلـك ،
فقال
الصفحه ٣٣٥ : .
(٢) انظر
مثـلا : مسالك الافهام
٩ / ٩٥ ، نهاية المرام
٢ / ٣٤ ، مفاتيح الشرائع
٢ / ٣١٦ ، الحدائق الناضرة
٢٥
الصفحه ٣٣٩ :
لصاحبها من جهة
الحكم.
انظر مادّة
«صبر» في : الفائق
في غريب الحديث
٢ / ٢٧٧ ، النهاية في
غريب الحديث
الصفحه ٣٥٢ :
«التهذيب»
(٧).
وقال في
«النهاية» : «وإذا
(٨) علم الإمام
أو الحاكم أنّ
اسـتحلافهم بالتوراة
والإنجيل ، أو
الصفحه ٣٥٣ : المصدر.
(٢) النهاية
: ٥٥٦.
(٣) في المصدر
: «فالوجـه في هذه
الأخبـار».
(٤) ليـسـت
في المصدر
الصفحه ٣٧٢ : ، الصحاح ٦ / ٢٣٩٩
ـ ٢٤٠٠ ، النهاية في
غريب الحـديث والأثر
٣ / ٢٧ ، لسـان العرب
٧ / ٣٣٧ ، القاموس المحيط