البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٩٥/١٦ الصفحه ١٧٢ : أبعادها
وأركأنها بحيث
لم يتميّز فقيه
عن بقية فقهاء
المدرسة بنسبة
عظيمة كما لاحظنا
ذلك في القرن الثالث
عشر
الصفحه ٢٢٣ :
الاُولى
وبقي نقص بينها
وبين ما بعدها
وبآخرها خط السـيّد
سلطان حيدر بن
سيد جلال الدين
حسن
الصفحه ٢٣٥ : بالشنجرف
والذهب ثم بقية
الأوراق مؤطرة
بالذهب ولعل هذا
التزيين حادث كتب
في آخرها أحياها
مقرب الحضرة العلية
الصفحه ٣٠٨ :
والروايات الشـريفة
وبقيّـة المطالب
الواردة في الكـتاب
اعتمـاداً على
مصادرها الأصليـة
التي نقل عنها
الشـيخ
الصفحه ٣١٧ :
من الفصل الثالث
بقـيّـة بـيـان
(١).
هـذا ، ومحلّ
ابن فضّال ـ مع
جلالته المعروفة
ـ لا يخرج الحديث
عن
الصفحه ٣٥١ :
السـدس ، وأعطوا
الإخـوة والأخوات
ما بقي ، فمات الأخوات
، فأصابني من ميراثه
، فأحببت أن أسـألك
هل يجـوز لي
الصفحه ٣٧٧ : تكن
له فريضة مسـمّـاة
، يأخذ من الميراث
إنْ بقي شيء بعد
قسمة الفرائض.
انظر : الحاوي
الكبير ١٠ / ٢٨٨
الصفحه ٣٨٢ : ، أنّـه
من اشـترى شـيئـاً
ليلا واشـترط له
الخيار إلى النهار
، بقي خياره إلى
غروب الشمس.
فإذا كان
البائع
الصفحه ٣٢٦ :
طلاقكم (الثلاث)
(٥) لا يحلّ
لغيركم ، وطلاقهم
يحلّ لكم ؛ لأنّكم
لا ترون الثلاث
(٦) شـيئاً
وهم يوجبونها
الصفحه ٢٧٠ :
ثلاثة
أُمور :
أحدها
: ما يعملُ اتّفاقاً
(١) ، وهو : ما
بُدئ بميم زائدة
لغير المفاعلة
، المضرب
الصفحه ٣٤٥ :
، فعـدّها شـيخ
الطائفة قدسسره
ثلاثة أحاديث مع
الحديث الذي سـبقهما
، في الصفحة ١٤٦ برقم
٥٤٩ ..
كما تكـرّر
الصفحه ٣٤٦ :
الأُمّ
سـدس الباقي ،
وهو خمسـة من أصل
سـتّة وثلاثين
بالفرض ، وللإخوة
من الأب والأُمّ
خمسـة وعشـرون
الصفحه ٤٠٨ : ،
فهو في
حقيقته
ثلاثة شروح ،
يسعى فيه
المؤلّف بيان
وفك عبارات
ومطالب
الكتاب
المغلقة
الغامضة ،
بمنهج علمي
الصفحه ١٥٣ : أكثر من ثلاثة
قرون ونصف ، ابتدأت
ـ نظرياً ـ من ابن
إدريس (ت ٥٩٨ هـ) واضمحلّت
في النصف الأخير
من القرن
الصفحه ١٦٢ : لهم وعليهم
، ويضمّ تسعة وثلاثين
حديثاً بالإضافة
إلى نصوص قرآنية
شريفة. والمقصد
الثاني ، في تسعة
مطالب