البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٩٥/١ الصفحه ١٤ :
، وانفرد له البخاري
بإخراج أحد وعشرين
حديثاً ومسلم بإخراج
خمسة وثلاثين حديثاً
، وله عند بقيّ
بالمكرّر ثماني
الصفحه ١٥٦ :
الحمل
على الحقيقة الواحدة)
، ويقسّم الحقيقة
إلى ثلاثة أقسام
: لغوية ، وعرفية
، وشرعية ، ثمّ
يشرع
الصفحه ٣٤٩ :
، وأُختين له ،
وجـدّه؟
فقال عليهالسلام
: للأُمّ
السـدس ، وللمرأة
الربع ، وما بقي
نصفه للجـدّ ونصفه
الصفحه ٨١ : قالت
الكرّامية هو صرف
التلفظ بالشهادتين.
وادعت المعتزلة
بأنّه التلّفظ
بالشهادتين وأداء
بقية الأعمال
الصفحه ٣٥٠ : بقي
(للجدّ والأُخـت)
(١) ، للجدّ
سـهمان ، وللأُخت
سـهم (٢).
انتهى.
ولأنّ الأُخت
واحـدة لا تردّ
الصفحه ٣٩٦ :
سبع
نسخ خطّية ،
صدر منه
ثلاثة
مجلّدات ،
المجلّد
الأوّل أخذ
الرقم (صفر)
ويشتمل على
مقدّمة
الصفحه ٣٦ :
، فليس ذلك ممّا
يعتذر عنه ، بل
هو من أكبر المصالح
؛ فإنّه لو بقي
في أيدي الناس
أدّى ذلك إلى فتنة
كبيرة في
الصفحه ٧٩ :
الحديث وجماعة
الاشعرية والدليل
عليه أنّ حدّ المؤمن
وهو المصدّق بقلبه
ولسانه في جميع
ما جاء به النبي
الصفحه ٣٠٥ : والسـلام
على مَـن لا نبيَّ
مِن بعـده ، محمّـد
، وعلى آلـه الطـيّبين
الطاهـرين ، خير
خلقـه وأشـرف بريّته
الصفحه ١٧ :
عن أبيه
، قال :
«قال النبيّ
صلّى الله عليه
وآله وسلّم لعبـد
الله بن مسـعود
: اقرأ. قال : أقرأ
الصفحه ٢٥ : وهب» رحل
إلى النبيّ فقبض
صلّى الله عليه
وآله وهو في الطريق
(٢) ، فهو لم
يكن بالمدينة تلك
الأيام ، ولم
الصفحه ٤١٠ : على
تحليل بعض
الأمور التي
حدثت بعد
وفاة نبي
الأمّة صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما
أورد على الشيعة
من
الصفحه ٤٩ : ارتدّوا
على أعقابهم القهقرى
أيضاً.
بقي
أمران :
الأوّل
:
إنّ ما جاء
في بعض التواريخ
من ذكر أبي سعيد
الصفحه ١٣٢ : في معناه
، بأن أمكن استعماله
في غيره بقرينة
، فما علينا إلاّ
أن نتفحّص بقية
الأدلّة ، وكلّها
حاضـرة
الصفحه ١٦٩ : عند الشكّ
في التكليف والمكلّف
به كالبراءة أو
الاحتياط.
بقية
فقهاء القرن الثالث
عشر :
ولا شكّ
أنّ