البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢١٠/١٦ الصفحه ٩٠ :
٢ ـ قوله
تعالى : (وَمَا
لَهُم بِهِ مِنْ
عِلْم إِن يَتَّبِعُونَ
إِلاَّ الظَّنَّ
وَإِنَّ الظَّنَّ
الصفحه ٣١٨ :
على
ما ذُكـر
(١).
*
الحديث الثاني
:
ما رواه
الصدوق في «معاني
الأخبار» ، عن أبيه
، عن الحسـن
الصفحه ١١٠ : المعصومين
عليهمالسلام
على حركة الحديث
تلقّياً وروايةً
وتدويناً ، وكان
من أهمّ جوانب
هذا الإشراف : توثيق
الصفحه ٣٩١ :
العلمية ، بيروت
١٤١١.
٨٠
ـ مسـتدرك الوسائل
، للميرزا
حسين النوري الطبرسي
(ت ١٣٢٠) ، تحقيق مؤسّـسة
آل
الصفحه ٤١٠ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
فيردّها
ردّاً
دقيقاً
بأدلّة
شافية ، وافية
، من كتاب
الله وسنّة
رسوله
باسلوب علمي
منطقي ،
ويحتوي
الصفحه ٤١١ :
الفقهاء ،
بيّنت وشرحت
بمنهج دراسي
علمي مبسوط
ابتداءً من
كتاب
الطهارة طبق
التسلسل
الموجود
لكتب الفقه
إضافة
الصفحه ٣٤٤ :
وأُمّها الثلثان
، ولأُمّها السـدس
،
__________________
٥٤٩.
وسـند
الحديث هو :
أحمد بن
محمّـد بن عيسى
الصفحه ٤٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم والأدلّة
الدالّة على
إمامته
المستنبطة
من أحواله عليهالسلام.
حقّق
باسلوب علمي
اعتمد فيه
عدّة نسخ
الصفحه ٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وما علم مجيئه
به ، وليس فعل الطاعات
جزء من الإيمان»
(١).
الشيخ المفيد
يقول : «واتفقت الإمامية
الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إيّاكم والظنّ
؛ فإنّ الظنّ أكذب
الحديث».
٣ ـ قول الإمام
الصادق عليهالسلام
: «مَن شكّ أو ظنّ
الصفحه ١٠٩ : : «الوثاقة»
، وأقرّه الإمام
على ذلك ، دلّ الحديث
على حجّية خبر
الثقة.
__________________
(١) دروس
في علم
الصفحه ١٣٥ :
١٣
ـ دروس في علم الأُصول
، للسـيّد محمّـد
باقر الصدر ، الحلقة
الثانية ، تحقيق
مجمع الفكر
الصفحه ١٣٧ :
النظرية
الأُصولية ..
نشوؤها
وتطوّرها
تاريخ
علم الأُصول
وتطوّر
الأفكار
الأُصولية
الصفحه ١٦٦ :
المدنية.
وهذا النصّ يعكس
عمق المشكلة التي
كان يواجهها علم
الأُصول وخطورتها.
ولكنّ الوحيد
البهبهاني مهّد
الصفحه ١٦٧ : ـ بحقّ
ـ تأسيس المدرسة
الأُصولية الإمامية
الحديثة في النجف
، ألا وهو الشيخ
مرتضى الأنصاري
(ت ١٢٨١ هـ