البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٧/١٦ الصفحه ١٢٧ :
وقال الشيخ
المظفّر رحمهالله
: «إنّ الأصل حرمة
العمل بالظنّ ،
ما لم يدلّ دليل
قطعي على حجّـيّته
الصفحه ١٥٢ :
والبحث
عن سند الدليل
، بدل المحاكاة
المعرفية التي
لا تنهض إلى إدراك
معاني الدليل أو
واقعيّته. وقد
الصفحه ٩ : ومعاملاتنا
وأخلاقياتنا ،
التي من خلالها
نفهم العلاقة القائمة
بين الخالق والخلق
، الكون والحياة
والإنسان
الصفحه ١٠ :
عشر بزعامة «توماآلاكويني»
قد دعت إلى بناء
الحياة العقلية
ودراسة الفلسفة
والمنطق وتعبئة
الذهن البشري
الصفحه ١٨٩ : تاريخها
١١٠٠ وعند العلاّمة
منزوي نسـخة تاريخها
١٠٦٤.
والظاهر
أن النسخة مكتوبة
في حياة المصنّف
عليها حواش
الصفحه ١٩٦ :
حديث المنزلة فشرحه.
نسـخة
بخطّ محمّـد صادق
اليزدي كتبها سنة
١٢٦٠ في حياة المؤلف
رقم ٤٩١.
الصفحه ٢١٧ : الدين
الفسوي الفارسي
، فرغ منه في شهر
رمضان سنة ١١٠٨.
نسـخة
قيمة مكتوبة في
حياة المؤلف بخطّ
نسخ جيّد
الصفحه ٢٢٦ : محسن
حفظه الله تعالى
...».
فيظهر أنه
معاصر للماتن وشرحه
في حياة الماتن.
نسـخة
ناقصة الآخر بلغت
إلى
الصفحه ٢٢٩ : ١٢٣٣.
نسـخة
: مكتوبة في حياة
المؤلف وبعد يومين
وشهرين وعامين
من تأليفه والظاهر
انه كنتم على خط
المؤلف
الصفحه ٢٣٠ :
، شرحه في حياة
الشيخ الاحسائي
، إلى أن بلغ إلى
الفائدة السادسة
ثم تغير رأيه في
المتن والماتن
وأساء الظن
الصفحه ٢٣٥ :
كان
كتبها في حياة
أبيه ، وفرغ منها
١٧ محرم سنة ١٠٧٤ ترجم
لهذاين الوليدين
شيخنا في أعلام
القرن
الصفحه ٢٣٩ : حياة المؤلف
بأدلها خط حفيده
العلاّمة الشيخ
حسن بن علي ابن
المؤلف كاشف الغطاء
: نظرت فيه وربما
فهمت بعض
الصفحه ٢٧٩ :
نبذة
من حياة صدر المتألّهين
:
هو : المولى
صدر الدين بن ابراهيم
بن يحيى القوامي
الشيرازي.
ولد
الصفحه ٢٨٠ : (رحمهالله)
في مقدّمة الأسفار.
نبذة
من حياة الشيخ
المظفّر (رحمهالله) (١)
هو الشيخ
محمّـد رضا بن
محمّـد
الصفحه ٢٩٧ : حيّاً
أم ميّتاً.
أنا
ـ وعليه ، فالكبرى
التي فهمتُها من
فلسفتك ليست بصحيحة
، وهي «كلّ معلول
وجود للعلة