العسقلانيّ ، ومحمد بن عمر الفخر المالكيّ ، والأوحد محمد بن عبد الله القرشيّ الحنفيّ ، والموفّق محمد بن هارون الثّعلبيّ ، والشّيخ الفقيه محمد اليونينيّ ، ومكّيّ بن عبد الرّزّاق المقدسيّ ، ومظفّر بن أبي بكر بن الشّيرجّي ، والتّاج مظفّر بن عبد الكريم بن الحنبليّ مدرّس الحنبليّة ، وابن عمّه يحيى بن النّاصح عبد الرحمن ، ومحمد بن إبراهيم البابشرقيّ ، والشّرف الإربليّ ، ويوسف بن يعقوب الإربليّ الذّهبيّ ، ويوسف بن مكتوم المقرئ الحبّال ، ويوسف بن عمر أخو خطيب بيت الأبّار ، وأيّوب بن أبي بكر الحمّاميّ ، وعليّ بن عبد الواحد الأنصاريّ البزاز ، والمجد محمد بن إسماعيل بن عساكر ، وعبد الوهّاب بن محمد القنّبيطيّ ، والتّقيّ إسماعيل ابن أبي اليسر ، والكمال عبد العزيز بن عبد المنعم بن عبد.
وبالإجازة : أحمد بن أبي الخير ، وأحمد بن عبد السّلام بن أبي عصرون ، وأبو الغنائم المسلّم بن علّان ، وجماعة آخرهم الفخر بن البخاريّ.
روى عنه القوصيّ ، وقال فيه : أكثر أهل الشّام حديثا وأعلاهم إسنادا ، مع تواضع وافر ، ودين ظاهر ، ومروّة تدلّ على أصل طاهر. لازمته من حين مقدمي إلى الشّام إلى حين موته.
ثمّ سمّى شيئا كثيرا من الكتب قد سمعها منه.
وقال الضّياء : توفّي في سابع أو ثامن صفر. وحضرته ، ودفن بباب الفراديس ، وانقطع به إسناد كثير.
وقال ابن نقطة (١) : حدّث بأكثر «سنن» أبي داود ، عن عبد الكريم بن حمزة ، عن الخطيب ، وسماعاته وإجازاته صحيحة رحمهالله.
قلت : وبلغنا أنّه لم تظهر له إجازة الحدّاد إلّا بعد موته ولذا لم يروها.
وقد قال الشّهاب القوصيّ : وهو مخبّط ضعيف. سمعت عليه جملة من
__________________
(١) التقييد ٢٢٠.