وفي سنة تسعين انتقض ما بينه وبين الأذفنش (١) من العهد ، وعاثت الفرنج في الأندلس ، فتجهّز أبو يوسف وأخذ في العبور ، فعبر في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين ، ونزل بإشبيليّة ، فعرض جيوشه ، وقسم الأموال ، وقصد العدوّ المخذول ، فتجهّز الأذفنش في جموع ضخمة ، فالتقوا بفحص الحديد ، وكان الأذفنش قد جمع جموعا لم يجتمع له مثلها قطّ ، فلمّا تراءى الجمعان اشتدّ خوف الموحّدين ، وأمير المؤمنين يعقوب في ذلك كلّه لا مستند له إلّا الدّعاء ، والاستعانة بكلّ من يظنّ أنّه صالح ، فتواقعوا في ثالث شعبان ، فنصر الله الإسلام ، ومنح أكتاف الروم ، حتّى لم ينج الفنش ، إلّا في نحو من ثلاثين نفسا من وجوه أصحابه. واستشهد يومئذ جماعة من الأعيان ، منهم الوزير أبو بكر ابن عبد الله ابن الشّيخ عمر اينتي ، وأتى أبو يوسف قلعة رباح وقد هرب أهلها ، فدخلها وجعل كنيستها مسجدا واستولى على ما حول طليطلة من الحصون ، وردّ إلى إشبيلية.

ثمّ قصد الروم من إشبيلية في سنة اثنتين وتسعين ، فنزل على مدينة طليطلة بجيوشه ، فقطع أشجارها ، وأنكى في الروم نكاية بيّنة ورجع. ثمّ عاد في المرّة الثالثة ، وتوغّل في بلاد الروم ، ووصل إلى مواضع لم يصل إليها ملك من ملوك المسلمين ، ورجع ، فأرسل الأدفنش يطلب المهادنة ، فهادنه عشر سنين ، وعبر بعد هذا إلى مرّاكش في سنة أربع وتسعين.

قال : وبلغني عن غير واحد أنّه صرّح للموحّدين بالرحلة إلى المشرق ، وجعل يذكر لهم البلاد المصريّة وما فيها من المناكير والبدع ويقول : نحن إن شاء الله مطهّروها. ولم يزل هذا عزمه إلى أن مات في صدر سنة خمس.

وكان في جميع أيّامه مؤثرا للعدل بحسب طاقته ، وبما يقتضيه إقليمه والأمّة الّتي هو فيها.

وكان يتولّى الإمامة بنفسه في الصّلوات الخمس أشهرا إلى أن أبطأ يوما

__________________

(١) يقال : «الأذفنش» و «الأدفنش» ، و «الفنش». وهو «ألفونس الثامن» ملك قشتالة.