قائمة الکتاب
حديث لاتقع في علي
٩٢
البحث
البحث في نظرة في كتاب البداية والنهاية
١١/١ الصفحه ٩٣ : الصِّحاح والمسانيد وفي مقدَّمها
الصحيحان إذا تفرَّد به شيعيٌّ؟ وما ذنب شيعي إذا كان ثقةً عند أئمَّة الحديث
الصفحه ٩٦ :
النابه البصير.
[اكذوبة مفضوحة]
٨ ـ يعزو إلى
الشيعة في ص ١٩٦ مشفوعاً ذلك بالتكذيب منه أنَّ منهم من زعم
الصفحه ٩٧ :
الطفّ ، الشيعة لا
تقول ذلك وإنَّما يأفك بهم من أفك ، وهو يريد الوقيعة فيهم بإسناد التافهات إليهم
الصفحه ٩٨ : بالبراهين لكن ابن كثير ونظرائه من حملة الرّوح الأمويَّة لا ينقطعون عن
تحاملهم على شيعة الحسين عليهالسلام
الصفحه ١٥ : والطعن من غير مبرّر ،
وانّ رمية كلّ هاتيك الطامات الشيعة لا غيرهم ؛ وبذلك أخرج كتابه من بساطة التاريخ
إلى
الصفحه ٣٨ : .
والأبيات مشهورة رواها أعلام السنة
والشيعة ، وإليك بعضهم :
الحافظ البيهقي ، رواها برمتها ، وقال :
إن هذا
الصفحه ٣٩ : أعلام الشيعة :
الشيخ المفيد في الفصول المختارة ٢ /
٢٦٢ ، ٢٨٠ ، والكراجكي في كنز الفوائد ١ / ٢٦٦
الصفحه ٩٢ :
وليّكم بعدي». ثمَّ أردفه بقوله : هذه اللفظة منكرةٌ ، والأجلح شيعيٌّ ، ومثله لا
يُقبل إذا تفرَّد بمثلها
الصفحه ٩٤ : حُجيَّة الكندي الكوفي :
قال الامام الذهبي في معرفة الرواة : ٥٨
: «شيعي ، مشهور ، صدوق ، روى عن الشعبي
الصفحه ١١٩ : سالماً متروك وشيخه عطية ضعيف. انتهى.
وكون الرجل في الاسناد آية كذب الرواية
اذ الشيعي الجلد كالعوفي لا
الصفحه ١٣٢ : النجفي ، ١٤٠٤ ه.
٣٠ ـ الذريعة إلى
تصانيف الشيعة ، آقا بزرك الطهراني ، دار الاضواء ـ بيروت.
٣١
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نظرة في كتاب البداية والنهاية
