الصفحه ٢٢ :
يسقي النّاس ج ٧ ص ٣٥٥.
ج ـ لا يحسب
القارئ أنّ هذا وهمٌ من رأي العوام فحسب ، وقد أفك الرجل في
الصفحه ٢٧ : ـ وضرب بين كتفيه ـ : «يا عليُّ لك سبع خصال لا
يُحاجّك فيهنَّ أحدٌ يوم القيامة : أنت أوَّل المؤمنين بالله
الصفحه ٣١ : ابي الحديد ١ / ٥٠٣ (١).
٢٢ ـ قال عليهالسلام : اللهمَّ لا أعرف عبداً من هذه الامَّة عبدك قبلي غير
الصفحه ٣٦ :
__________________
قالوا : اللهم لا.
إلى آخر الحديث. والحديث طويل.
قال الخطيب الخوارزمي
الصفحه ٣٧ : ولا
مجهول ، وإن كان ذلك لا يجعل الرواية من الموضوعات ، وفرق بين الموضوع وعدم صحة
الاحتجاج به ، ولا أقل
الصفحه ٣٩ :
٣٣ ـ ذكر ابن طلحة
الشافعي في مطالب السئول : ١١ له عليهالسلام :
أنا أخو المصطفى
لا
الصفحه ٤٤ : .
الاستيعاب ٢ / ٤٥٧
وقال : قال ابو عمرو رضى الله عنه : هذا اسنادٌ لا مطعن فيه لأحد لصحّته وثقة
نقلته ، وصحّحه
الصفحه ٥١ : إسلاماً؟!
قال : لا.
الاستيعاب ٢ / ٤٥٨
: اذا ثبت ان ابا بكر لم يكن أوّل الناس اسلاماً فعليّ عليهالسلام
الصفحه ٥٤ : الإمام لا
يُبالي من غوى (٢)
٧٨ ـ عبد الله بن
ابي سفيان قال مجيباً الوليد :
وإنَّ وليَّ
الأمر
الصفحه ٥٧ :
القرابة والصهرِ
٨٣ ـ مالك بن عبادة الغافقي حليف حمزة
بن عبد المطلب قال :
رأيت عليّاً لا
الصفحه ٥٨ :
يماثله الأسد
الأسودُ
أما انَّه أوَّل
العابدين
بمكّة والله لا
يُعبدُ
الصفحه ٦٥ : الذكر ولعنه بمثل هذا اللعن لأحللت به الذي أحللت ،
فكيف لا أغضب لصهر رسول الله وزوج ابنته.
فقال هشام
الصفحه ٧٦ : : قلت
لأبي : أكان ابو بكر أوَّلكم إسلاماً؟! فقال : لا ، ولقد أسلم قبله أكثر من خمسين
، ولكن كان أفضلنا
الصفحه ٨٦ : » في حمزة وأصحابه كانوا عاهدوا ان لا يولوا الادبار فجاهدوا مقبلين حتى
الصفحه ٩٩ :
وَساءَتْ
مَصِيراً) (١).
نظرة في كلمة
قارصة (٢)
لا يسعنا أن نفوه
في الدفاع عن الخليفة بما قال