الصفحه ١٣٠ : الاسلام
، الذهبي ، دار الكتاب العربي ، بتحقيق عمر عبد السلام تدمري ، ط ١ ، ١٩٨٧ م.
٨ ـ تاريخ بغداد
الصفحه ١٢ : الكتاب ، لإلفات نظر
القارئ ، والحكم على بقية مناقشات ابن كثير مما لم يرد ذكره في هذه الدراسة.
فالدراسة
الصفحه ١٣ :
وثائقية للبداية والنهاية ، كتبها الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني ، وقد أحال
كثيراً على كتابه الغدير ، قمت
الصفحه ١٦ :
وإخراجه وتصحيحه كما نقله المؤلف رحمهالله
في كتابه الغدير
الصفحه ٢٠ : شيخ الإسلام الرازي في كتابه الجرح والتعديل ٤ / ٢٠٧ ، وقال : وكان
ثقة ، ونقل الوثاقة عن ابن معين ووكيع
الصفحه ٢٦ : الخوارزمي : وفيه ولِمَ ذلك يا
رسول الله ، قال : لم يكن معي من الرجال غيره ، كتاب الفردوس للديلمي ، شرح ابن
الصفحه ٢٩ : كتابه
الثقات ٥ / ١٤١.
(١) لاحظ شرح ابن ابي
الحديد ١٣ / ٢٢٨ عن ابي داود الطيالسي.
(٢) أخرجهُ أحمد في
الصفحه ٣١ : عليه ، فلا سواء مَنْ صلّى قبل
كلِّ ذكر ، لم يسبقني بصلاتي مع رسول الله أحد.
كتاب نصر : ٣٥٥ ،
شرح ابن
الصفحه ٥٤ : سهماً في الجهاد.
كتاب صفين : ١١٥ ،
جمهرة الخطب ١ / ١٤٩ (١).
٧٧ ـ سعيد بن قيس
الهمداني يرتجز في
الصفحه ٥٥ :
بالكتاب وبالسننْ (٢)
٨٠ ـ كعب بن زهير ، ذكر الزرقاني في
شرح المواهب ١ / ٢٤٢
الصفحه ٥٩ :
__________________
(١) كتاب صفين لنصر
بن مزاحم : ٦٦. شرح نهج البلاغة ٣ / ٩٠.
(٢) في بعض المصادر :
جعل. (المؤلف رحمهالله)
الصفحه ٦٧ : رسوله؟
قلت : الإخلاص
بالشهادة.
قال : أليس السبق
إلى الإسلام؟
قلت : نعم.
قال : اقرأ ذلك في
كتاب
الصفحه ٨٤ : ذهبت هذه ضحيَّة هوى ابن كثير فأيُّ
كتاب يحقُّ أن يكون مرجعاً لرُوّاد العلم ، ومؤملاً يقصده الباحث
الصفحه ٩٠ : ومنها ما
وضعه المؤلف (ره) في ذلك واسماه العترة الطاهرة في الكتاب العزيز ، وانظر أيضاً
شواهد التنزيل
الصفحه ٩٩ :
...]
انّى لنا السرف
والمجازفة في القول بمثل هذا تجاه آية التطهير في كتاب الله العزيز النازلة فيها
وفي أبيها