الصفحه ٣٤ : بعد
توثيقه للكتاب ، وإليك تهذيب واختصار ما جاء هناك :
روى ذلك سليم بن قيس الهلالي التابعي ،
في كتابه
الصفحه ٣٢ :
٢٣ ـ من كتاب له عليهالسلام كتبه إلى معاوية : إنَّ أولى النّاس بأمر هذه الامَّة
قديماً وحديثاً
الصفحه ٥٠ :
الناس من رسول
الله رحماً ، وأفضل الناس سابقة وقدماً.
كتاب نصر : ١٢٥ ،
جمهرة الخطب ١ / ١٥١
الصفحه ٥٢ : ، انَّ هاشماً جاهد في طاعة ابن عمّ
رسول الله ، وأوَّل من آمن به ، وأفقههم في دين الله.
كتاب نصر : ٤٠٥
الصفحه ٧ :
كتاب الغدير :
كتاب يتجدّد أثره
ويتعاظم كلّما ازداد به الناس معرفة ، ويمتدّ في الآفاق صيته كلّما
الصفحه ١١ :
نفسه في كتابه «تفسير القرآن العظيم» ٢ / ٧٤ ، وعند بحثه الآية ذاتها ، وإيراده
حديث تصدّق الإمام علي
الصفحه ١٥ :
البداية والنهاية
:
لا تنس ما لهذا
الكتاب من التولّع في الفرية والتهالك دون القذائف والشتائم
الصفحه ١٩ :
الطرق الكثيرة يوجب أن يكون الحديث له أصل كما اعترف بذلك الذهبي في ترجمة الحاكم
من كتابه تذكرة الحفاظ
الصفحه ٣٨ : الأبيات.
فلما قرأ معاوية الكتاب قال : أخفوا هذا
الكتاب لا يقرؤه أهل الشام فيميلوا إلى ابن ابي طالب
الصفحه ٤٠ : للرِّسالة ، وأنزل عليه كتابه ثمَّ أمره بالدعاء إلى الله ، فكان ابي
أوَّل من استجاب للهِ ولرسوله ، وأوَّل من
الصفحه ٥١ :
الإسلام آثاراً.
كتاب نصر ٢٢١ ،
تاريخ الطبري ٦ / ٢ ، شرح ابن ابي الحديد ١ / ٣٤٤.
وفي لفظ ابن
الأثير في
الصفحه ٧١ : المؤلف هنا.
وبنفس اللفظ اخرجه ابو جعفر الاسكافي
المتكلم العربي في كتابه «نقض العثمانية» كما في شرح
الصفحه ٧٢ : أعدائه؟ (١).
وقال الحاكم
النيسابوري صاحب «المستدرك» على الصحيحين في كتاب المعرفة : ٢٢ :
ولا أعلم
الصفحه ٩٨ : ، وتمويهه على الحقائق ، ولا يسعنا
استيعاب ما أودع في طيِّ كتابه من عُجره وبُجره ، ولو أردنا أن نسرد كلَّ ما
الصفحه ١١٦ : عثمان وقد روى هذا الكلام ابو بكر احمد بن عبد العزيز الجوهري في كتاب السقيفة
عن عبد الرزاق عن ابيه عن