الصفحه ٩٦ :
وأمّا (مَن كنت
مولاه) فهو لفظ حديث الغدير العامّ ، وليس هو محفوظ هذه القضية كما لا يخفى على
الصفحه ٩٧ : أسفرت عن فضيحة الأمويِّين
ومكائدهم ، ونواياهم السيِّئة على الدين والمسلمين ، وإضمارهم إرجاع الملأ
الصفحه ١١٢ :
أَلِيمٍ.)
فينهاه معاوية عن
إشاعة ذلك فلا يمتنع ، فبعث يشكوه الى عثمان فكتب عثمان إلى ابي ذر أن يقدم عليه
الصفحه ١٢١ : يتعاهد المدينة حتّى لا يرتدّ اعرابيّاً ، فانّه من جملة
تلك الرواية المكذوبة التي تشمل على حديث السلع
الصفحه ١٣٥ :
١٩٨٦.
٥٥ ـ مجمع الزوائد
ومنبع الفوائد ، علي بن ابي بكر الهيثمي ، دار الكتاب العربي ، ط ٣ ، ١٩٨٢
الصفحه ٧ : ء ، فلم يبخس
قارئاً حظّه ولا انحدر بمستوى البحث العلمي عن حقّه.
ونظراً لما انطوت
عليه أجزاؤه الأحد عشر
الصفحه ١٣ :
وثائقية للبداية والنهاية ، كتبها الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني ، وقد أحال
كثيراً على كتابه الغدير ، قمت
الصفحه ١٩ :
إلى جابر بن عبد الله الأنصاري ، والإمام علي بن ابي طالب ، وابن عبّاس ، وأنس بن
مالك.
وطرق رواية أنس
الصفحه ٢٥ : سلماً».
حديث صحيح راجع ص
٩٥ (٢).
٤ ـ أخذ (ص) بيد
عليٍّ فقال : «إنَّ هذا أوَّل من آمن بي ، وهذا أوَّل
الصفحه ٢٨ : عبّاد بن عبد
الله عن علي (رض) ،
الصفحه ٢٩ : صالح ثقة ونص على وثاقته ابن معين وابو داود
والفسوي.
والمنهال بن عمرو صدوق من رجال البخاري.
وعبّاد
الصفحه ٣١ : عليه ، فلا سواء مَنْ صلّى قبل
كلِّ ذكر ، لم يسبقني بصلاتي مع رسول الله أحد.
كتاب نصر : ٣٥٥ ،
شرح ابن
الصفحه ٣٢ : أكون أوَّل من
كذب عليه.
المحاسن والمساوي
١ / ٣٦ ، تاريخ القرماني هامش الكامل لابن الأثير ١ / ٢١٨
الصفحه ٣٦ :
ابن حجر في الصواعق : ١٩٥.
وأخرجه ابن عقدة بسنده إلى ابي الطفيل
.. ونقل مناشدة الإمام علي رضي الله
الصفحه ٤٧ : (١).
٥٣ ـ ابو ذرّ
الغفاري ، عدَّ ممَّن روى انَّ عليَّ بن ابي طالب أوَّل من أسلم.
الاستيعاب ٢ / ٤٥٦