الصفحه ٣٢ :
٢٣ ـ من كتاب له عليهالسلام كتبه إلى معاوية : إنَّ أولى النّاس بأمر هذه الامَّة
قديماً وحديثاً
الصفحه ١١٧ :
لا سبب خروجه إلى
الربذة كما في حديث الطبري.
على أنّ ابن كثير
أخذه من الطبري في التاريخ ، وجلُّ
الصفحه ٥٣ : بن
اسحاق المدني في الجزء الاول من المغازي.
٧٥ ـ محمَّد بن
ابي بكر كتب إلى معاوية كتاباً منه : فكان
الصفحه ٦٧ : الله يقول : «(وَالسَّابِقُونَ
السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) إنَّما عُني من سبق إلى الإسلام
الصفحه ١١٤ : الشام وهبوطه الربذة بخيرة منه ، بعد ما أوعز إلى أنّ عثمان أمره بالمقام
بالربذة.
أمّا حديث الربذة
فقد
الصفحه ٣٣ : أوَّل مَن دعا
إلى كتاب الله ، وأوَّل مَن أجاب إليه.
كتاب نصر : ٥٦١ (٢).
٢٨ ـ قالت معاذة
بنت عبد الله
الصفحه ٤٥ :
لأهلي من ثيابها
وعطرها ، فأتيت العبّاس بن عبد المطلب وكان رجلاً تاجراً ، فأنا عنده جالسٌ حيث
أنظر
الصفحه ١١٢ :
أَلِيمٍ.)
فينهاه معاوية عن
إشاعة ذلك فلا يمتنع ، فبعث يشكوه الى عثمان فكتب عثمان إلى ابي ذر أن يقدم عليه
الصفحه ١٢٥ :
إلى بعضها لم تعدُ
كتب الحديث فتجدها تثبت ما مِن حقّه الحذف ، وتحذف ما يجب أن يذكر ، ونكل عرفان
ذلك
الصفحه ١٣ : في الغدير حيث كان يدعم
قولهُ بسيل من المصادر ـ وأضفت إليها بعض المناقشات السندية ، باعتبار أن ابن
الصفحه ٤٤ :
٤٦ ـ عبد الله بن
عبّاس قال : أوّل من أسلم عليُّ بن ابي طالب.
الاستيعاب ٢ / ٤٥٨
، مجمع الزوائد
الصفحه ٦٢ : (ص) وصلّى معه وصدَّقه بما جاءه من عند
الله عليُّ بن ابي طالب ، وهو
__________________
(١) نسبة إلى جد
الصفحه ٦١ :
فقال : ما أقول هو
: أوَّل من صلّى إلى القبلة ، وأجاب دعوة رسول الله ، وإنَّ لعليّ منزلة من ربِّه
الصفحه ١٢٣ : » رواية
وضعت للتمويه على الحقائق الراهنة في الحوادث الواقعة من سنة ١١ الى ٣٧ ، عهد
الخلفاء الثلاثة فحسب
الصفحه ٣١ :
خصائص النسائي :
٣.
٢٠ ـ قال عليهالسلام : ما أعرف أحداً من هذه الامَّة عبد الله بعد نبيِّنا غيري