الصفحه ٤٣ : مع النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عليٌّ بن ابي طالب فنزلت فيه هذه الآية : «(أَقِيمُوا الصَّلاةَ
الصفحه ٤٤ :
٤٦ ـ عبد الله بن
عبّاس قال : أوّل من أسلم عليُّ بن ابي طالب.
الاستيعاب ٢ / ٤٥٨
، مجمع الزوائد
الصفحه ٤٥ : قام مستقبل الكعبة ، ثمَّ لم ألبث إلّا يسيراً حتى جاء
غلامٌ فقام على يمينه ، ثمَّ لم يلبث إلّا يسيراً
الصفحه ٤٦ :
٢ / ٢٢ ، السيرة
الحلبية ١ / ٢٨٨ (١).
٥٠ ـ سلمان
الفارسي قال : أوَّل هذه الأُمَّة وروداً على
الصفحه ٥٩ :
جعلتَ ابن هند
وأشياعه
نظير علي أما
تستحونا
إلى أوَّل
النّاس
الصفحه ٦١ : بعض البيوت.
وقال رجل للحسن :
ما لنا لا نراك تثني على عليٌ وتقرّظه؟
قال كيف؟ وسيف
الحجّاج يقطر دماً
الصفحه ٦٢ : : عليٌّ أوَّل من أسلم.
تاريخ الطبري ٢ /
٢١٣ ، الكامل لابن الاثير ٢ / ٢٢.
٩٧ ـ ابو حازم
سلمة بن دينار
الصفحه ٦٣ :
يومئذ ابن عشر
سنين (١) ، وكان ممّا أنعم الله به على عليِّ بن ابي طالب إنَّه كان في حجر رسول الله
الصفحه ٧١ :
فهل يكلّف عمل
الطعام ودعاء القوم صغيرٌ غير مميِّز؟ وغرٌّ غير عاقل؟
وهل يؤتمن على
سرِّ
الصفحه ٧٧ : الإسلام ، وما عرفنا أحداً ادّعى له ذلك.
على أنّ جمهور
المحدِّثين لم يذكروا أنَّ ابا بكر أسلم إلّا بعد
الصفحه ٨٤ : أحد المصاديق الظاهرة لعمومها كما حسبه المغفَّل ممّا لا
يصحُّ شيءٌ منها.
فمن واجب الباحث
أن يشطب على
الصفحه ١٠٥ : أقسمت ألا يحلّني إلّا رسول الله (ص) فقال رسول الله (ص) : «إنّ
فاطمة مضغة منّي». فصلّى الله عليه وعلى
الصفحه ١٢٠ : على ما هو خيرٌ لك من ذلك
واقرب رشداً ، قال : تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك.
فتح الباري ٣ / ٢١٣
الصفحه ١١ :
لا يصح بوجه من
الوجوه لضعف أسانيده ، ولم ينزل في عليّ شيء من القرآن بخصوصيته».
ثمّ تلاحظ المؤلف
الصفحه ١٨ : ، لا ينقطع عن الوقيعة في مناقب سيِّد هذه الامَّة بعد نبيِّها
المتسالم عليها ، فدعه وتركاضه مع الهوى