الصفحه ١١١ :
الصدّيقة سلام
الله عليها حتّى المباحات شأن أبيها الأقدس كما فهمه القسطلاني والحمزاوي في شرح
الصفحه ١٢٠ : عبد الله المديني : وثقه جماعة.
وقال النسائي : ثقة مأمون أحد الائمة في الحديث.
معمر بن سليمان : ابو
الصفحه ١٠٥ :
٢٦ ـ اخطب الخطباء
الخوارزمي المتوفى ٥٦٨ في مقتله ١ / ٥٣.
٢٧ ـ الحافظ ابو
القاسم ابن عساكر
الصفحه ٨٠ : ما هي عليه ،
فمن الحقِّ الصحيح إذن توحيده في باب العبادة الكاملة ، والقول بأنَّه عبد الله
وصلّى قبل
الصفحه ١٢٢ :
تضيق عليه الأرض برحبها ، وتلكّأ وتلعثم كأنَّ في لسانه عقلة وفي شفتيه عقدة ، أو
انّه كان في اذنه وقراً
الصفحه ٥٦ :
جبريل عون له في
الغسل والكفنِ
مَن فيه ما
فيهمُ ما تمترون به
وليس في القوم
ما
الصفحه ١١٤ : ، وهو مقتضى
إعلام النبوّة في إخبار رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إيّاه بأنّه سوف يُخرج من المدينة
الصفحه ٧٤ :
قبل أن يصدع
بالدين الحنيف وبعده ، فلم يكن له هوى غير هواه ، ولا نزعة غير نزعته ، وكيف يمكن
الخصم
الصفحه ١٨ : قلبٌ طبع
الله عليه ، وإلّا فما وجه ذلك النظر بعد تمام شرائط الصحَّة فيه؟! وليس من البدع
أن يكون أيُّ
الصفحه ٤٩ :
وابو عبيدة وابو
بكر وجماعة من أصحابه إذ ضرب النبيُّ (ص) على منكب علي (رض) فقال له : يا عليُّ ،
أنت
الصفحه ٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في مكّة عشر سنين ، فكان أمير المؤمنين خلال هذه المدَّة
السنين السبع يعبد الله ويُصلّي معه
الصفحه ٣٠ :
، وأوَّل صلاة ركعنا فيها صلاة العصر.
شرح ابن ابي
الحديد ٣ / ٢٥٨ (١).
١٨ ـ قال عليهالسلام : عبدت الله
الصفحه ٦٢ :
٩٥ ـ محمّد بن
مسلم المعروف بابن شهاب (١) : عدَّه القسطلاني في المواهب ١ / ٤٥ وأقرّه الزرقاني في
الصفحه ١١٠ :
٥٨ ـ السيّد محمود
القراغولي البغدادي الحنفي في جوهرة الكلام : ١٠٥.
٥٩ ـ عمر رضا
كحالة في اعلام
الصفحه ٤٨ : جماعةٌ فتذاكروا السابقين إلى
الإسلام ، فقال عمر : أمّا علي فسمعت رسول الله يقول فيه ثلاث خصال ، لوددت أن