البحث في نظرة في كتاب البداية والنهاية
٨٢/١٦ الصفحه ٧٧ : القويَّة الوثيقة وجدناها كلّها ناطقةً بأنَّ عليّاً
عليهالسلام أوَّل من أسلم (١).
فأمّا الرِّواية
عن ابن
الصفحه ١٩ : بالغة حد التواتر منها :
رواية سعيد بن المسيب ومسلم الملائي عن أنس ، والحسن البصري عن أنس ، وقتادة
الصفحه ٢٣ : المؤمنين ، وأنَّه
أوَّل من أسلم وصلّى ، ثمَّ أردفه بقوله : وهذا لا يصحُّ من أيِّ وجهٍ كان روي عنه
، وقد ورد
الصفحه ٢٨ : .
وسند الحديث كما في المصادر المتقدمة
هكذا : عبيد الله بن موسى عن العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو عن
الصفحه ٤٦ : نبيِّها الحوض أوَّلها إسلاماً عليُّ
بن ابي طالب رضى الله عنه.
الاستيعاب ٢ / ٤٥٧
، مجمع الزوائد ٩ / ١٠٢
الصفحه ٦٥ : : بئس
ما صنع.
تاريخ ابن عساكر ٣
/ ٤٠٧.
هذه جملة من
النصوص النبويَّة ، والكلم المأثورة عن أمير
الصفحه ٧٠ : أوردها المؤلف رحمهالله
بتهذيب منّا :
أخرج الطبري في التأريخ ٢ / ٦٢ : عن ابن
حميد قال : حدثنا سلمة قال
الصفحه ٧٤ : وايمانه وأوَّليَّته فيهما وسبقه إلي النبيِّ في الإسلام هو
المعنى المراد من قوله تعالى عن إبراهيم الخليل
الصفحه ٨٣ : بضعف أسانيده وهو بنفسه يرويه في تفسيره ٢ / ٧١
من طريق ابن مردويه عن الكلبي ويقول : قال : هذا إسنادٌ لا
الصفحه ٨٧ : تفسيره
باسناده عن ابي ذر الغفاري (ثمّ ذكر قصة نزول الآية في علي عليهالسلام)
وأخرج هذه الاثارة ونزول
الصفحه ١١٢ :
أَلِيمٍ.)
فينهاه معاوية عن
إشاعة ذلك فلا يمتنع ، فبعث يشكوه الى عثمان فكتب عثمان إلى ابي ذر أن يقدم عليه
الصفحه ١٢١ :
وهي معتضدةٌ بما
مرّ عن ابي ذر وعثمان وغيرهما في تسيير عثمان إيّاه.
أضف إليها الأعذار
الباردة
الصفحه ١٢٣ : الذهبي فيما نقله عنه المناوي في شرح الجامع
الصغير : سنده جيّدٌ.
وقال الهيثمي في
مجمع الزوائد : رجال
الصفحه ١٢٤ : حديثاً
ومما يهم لفت النظر اليه ان الطبري من ص
٢١٠ من ج ٣ الى ص ٢٤١ يروي عن السري بقوله : حدثني ، المعرب
الصفحه ١١ : بالوفيات ٧ /
١٩ عن ابن تيمية : «انهُ كان يقول عن نجم الدين الكاتبي المعروف بدَبيران ـ بفتح
الدال وكسر البا