الصفحه ٢٥ : حذيفة ، والهيثمي في المجمع ٩ / ١٠٢ ،
والحافظ الكنجي في الكفاية ٧٩ من طريق الحافظ ابن عساكر ، وفي آخره
الصفحه ٩٩ : ابن كثير في تاريخه ٥ / ٢٤٩ من أنّ فاطمة حصل لها ـ وهي
امرأة من البشر ليست براجية العصمة ـ عتبٌ وتغضُّب
الصفحه ٧٣ : .
وقيل : إحدى عشرة
سنة.
وكان مع رسول الله
(ص) في منزله بين أهله كأحد أولاده ، يتبعه في جميع أحواله
الصفحه ١٦ :
نزعته الأموية الممقوتة.
وإليك نماذج ممّا
ذكر :
[المؤاخاة]
١ ـ قال : ذكر ابن
إسحاق وغيره من أهل
الصفحه ٦٩ : ٣ /
٤٣.
وقال ابو جعفر
الإسكافي المعتزلي المتوفّى ٢٤٠ في رسالته :
قد روى الناس
كافّة افتخار عليّ
الصفحه ٧٠ : أوردها المؤلف رحمهالله
بتهذيب منّا :
أخرج الطبري في التأريخ ٢ / ٦٢ : عن ابن
حميد قال : حدثنا سلمة قال
الصفحه ٧٤ : للصنم وهو حملٌ (١) أيكون إمام
الامَّة هكذا في عالم الأجنَّة ثمَّ يُدنِّسه درن الكفر في عالم التكليف
الصفحه ٨١ : ما يراه (ص)
ويسمع ما يسمع إلّا أنَّه ليس بنبيّ (٢).
فإن تعجب فعجب قول
الذهبي في تلخيص المستدرك
الصفحه ١٨ :
أهل البيت الناشئ
عن نزعته الأمويَّة ، والمتربّي في عاصمة الأمويِّين المتأثِّر بنزعاتهم
الأهوائيَّة
الصفحه ٧٩ : ) وقوله : (وَأَنْذِرْ
عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) سني الدعوة الخفيَّة التي لم يكن فيها معه
الصفحه ١٣٢ :
١٣٢٣ ه.
٢٦ ـ الجامع
الصغير في احاديث البشير النذير ، جلال الدين السيوطي ، دار الفكر
الصفحه ٣٠ :
، وأوَّل صلاة ركعنا فيها صلاة العصر.
شرح ابن ابي
الحديد ٣ / ٢٥٨ (١).
١٨ ـ قال عليهالسلام : عبدت الله
الصفحه ٦٢ :
٩٥ ـ محمّد بن
مسلم المعروف بابن شهاب (١) : عدَّه القسطلاني في المواهب ١ / ٤٥ وأقرّه الزرقاني في
الصفحه ٦٤ : : عليُّ بن
ابي طالب ابن عمّ رسول الله ، وزوج ابنته ، وأوَّل الناس إسلاماً ، وابو الحسن
والحسين.
فقلت
الصفحه ٧٦ : محمَّد بن
سعد بن ابي وقاص التي أخرجها الطبري في تاريخه ٢ / ٢١٥ بإسناد صحيح رجاله ثقات :
قال ابن سعد