الصفحه ١٢٢ :
تضيق عليه الأرض برحبها ، وتلكّأ وتلعثم كأنَّ في لسانه عقلة وفي شفتيه عقدة ، أو
انّه كان في اذنه وقراً
الصفحه ٩ : المزي صاحب تهذيب الكمال تلمذة ومصاهرة أعطته بُعداً آخراً طغى على كل ما كتبه
ابن كثير في مجال المعرفة
الصفحه ٤٥ : إلى الكعبة ، وقد حلّقت الشمس في السَّماء ، فارتفعت وذهبت ، إذ جاء شاب فرمى
ببصره إلى السَّماء ، ثمَّ
الصفحه ١٢٣ :
وأقرّه الذهبي كما
في المستدرك ٤ / ٤٨٠.
وأمّا إسناد ما
اخرجه ابن كثير من طريق ابن عمرو فقال
الصفحه ٩٣ :
معناه من الأحاديث
الكثيرة الصِّحاح (١).
وهل النكر الَّذي
حسبه ابن كثير في إسناده إلى قائله
الصفحه ٩٢ :
[حديث ... لا تقع
في علي]
٧ ـ ذكر في ج ٧ ص
٣٤٣ من طريق الإمام أحمد عن ابن نُمير ، عن الأجلح
الصفحه ١٠٦ :
الغابة (٢٠) ٥ /
٥٢١.
٣٢ ـ ابو سالم ابن
طلحة الشافعي المتوفى ٦٥٢ في مطالب السئول : ٦ ، ٧.
٣٣
الصفحه ١١١ : العصمة التي
نفاها المتحذلق ـ ابن كثير ـ بعد أن تصامم أو تعامى عن دلالة آية التطهير النازلة
فيها وفي أبيها
الصفحه ٧٨ : المذكورة ص ٢٢١ ـ ٢٢٤ في سني عبادته وصلاته مع
رسول الله بين ثلاث ، وخمس ، وسبع ، وتسع سنين (٢) فنقول
الصفحه ٨٤ :
المتكثِّرة من
نزولها في مولانا أمير المؤمنين عليهالسلام ، أنَّها مؤوّلة به ، أو أنَّه عليهالسلام
الصفحه ١٠٢ :
٤ ـ ابو محمّد ابن
عيينة الكوفي المتوفى ١٩٨ كما في الصحيحين (١).
٥ ـ ابو النضر
هاشم البغدادي
الصفحه ١١٦ : ،
__________________
وقال ابن ابي الحديد
في شرح النهج ٨ / ٢٥٢ : واقعة ابي ذر وإخراجه الى الربذة احد الاحداث التي نقمت
على
الصفحه ١٣٣ : الدين السيوطي ، دار الفكر بيروت.
٣٧ ـ شرح نهج
البلاغة ، ابن ابي الحديد ، دار احياء الكتب العربية
الصفحه ٤٤ : الزرقاني في شرح المواهب ١ / ٢٤٢.
٤٨ ـ كان ابن
عبّاس بمكَّة يُحدِّث على شفير زمزم ونحن عنده ، فلمّا قضى
الصفحه ٥٣ :
قال : أنا رجلٌ
مؤمنٌ.
قالوا : فما تقول
في عليِّ بن ابي طالب؟
قال : أقول :
إنَّه أمير المؤمنين