الصفحه ٤٣ : مع النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عليٌّ بن ابي طالب فنزلت فيه هذه الآية : «(أَقِيمُوا الصَّلاةَ
الصفحه ٦٣ :
يومئذ ابن عشر
سنين (١) ، وكان ممّا أنعم الله به على عليِّ بن ابي طالب إنَّه كان في حجر رسول الله
الصفحه ١٢٤ :
والممعن في كتب
المحدِّثين يعلم أنَّ هذه الجنايات التي أوعزنا
__________________
حديث واحد
الصفحه ٨٨ : : ٩٦.
اخرج الثعلبي في تفسيره باسناده عن
البراء بن عازب. انها نزلت في علي (رض) ورواه ابن الجوزي في
الصفحه ١١ : المتقدّم يقول : «وهذا إسنادٌ لا يُقدح به».
ولعل حضوره الطويل
في مجلس بحث الشيخ ابن تيمية ترك أثره البالغ
الصفحه ٥١ :
الإسلام آثاراً.
كتاب نصر ٢٢١ ،
تاريخ الطبري ٦ / ٢ ، شرح ابن ابي الحديد ١ / ٣٤٤.
وفي لفظ ابن
الأثير في
الصفحه ٢٤ : في
المستدرك ٣ / ١٣٦ وصحّحه ، والخطيب البغدادي في تاريخه ٢ / ٨١ ، ويوجد في
الاستيعاب ٢ / ٤٥٧ ، شرح ابن
الصفحه ٧٧ : روى يحيى بن حمّاد (ثمَّ ذكر أحاديث صحيحة
ممّا مرَّ عن ابن عبّاس) فقال : فهذا قول ابن عباس في سبق علي
الصفحه ٤٨ :
الاثنين وصلّى
عليٌّ يوم الثلاثاء.
الطبري ٢ / ٢١١ ،
الكامل لابن الاثير ٢ / ٢٢ ، شرح ابن ابي
الصفحه ٢٢ : ٢ / ٢١١ ، وكنز العمال ٦ / ٤٠٣.
٣ ـ أخرجه ابن عساكر في تاريخه باسناده
عن ابن عباس ، وذكره السيوطي في
الصفحه ١١٥ : بذلك. فرفع أبو ذر العصا فدفع بها في صدر كعب وقال : يا ابن
اليهودي ما أجرأك على القول في ديننا؟ فقال له
الصفحه ٩٥ :
سليمان.
وأخرجه ابن ابي شيبة وابن جرير الطبري
وصححه ، وابو نعيم الاصفهاني في حلية الاولياء ٦ / ٢٩٤
الصفحه ١١٧ :
لا سبب خروجه إلى
الربذة كما في حديث الطبري.
على أنّ ابن كثير
أخذه من الطبري في التاريخ ، وجلُّ
الصفحه ١٠٥ :
٢٦ ـ اخطب الخطباء
الخوارزمي المتوفى ٥٦٨ في مقتله ١ / ٥٣.
٢٧ ـ الحافظ ابو
القاسم ابن عساكر
الصفحه ٣٧ :
وهذه الفقرة من
الحديث عدَّها ابن ابي الحديد ممّا استفاضت به الرِّوايات (١).
٣٢ ـ مرَّ في