الصفحه ٥٥ : شرح ابن ابي الحديد ٣ / ٢٥٩
ووصيُّ رسول
الله من دون أهله
وفارسه مذ كان
في سالف
الصفحه ١١٣ : ليأكلوه
بعد الموت ، وقد أرسل عثمان بن عفان إلى أهله فضمّهم مع أهله. انتهى.
هذا كلُّ ما في
عيبة ابن كثير
الصفحه ١٢٠ : ، عمدة القاري ٤ /
٢٩١.
وأخرج الواقدي من طريق ابي الاسود
الدؤلي بما في معناه كما في شرح ابن ابي الحديد
الصفحه ١٣١ : ـ جامع البيان
في تفسير القرآن ، ابن جرير الطبري ، دار المعرفة ـ بيروت ، ١٩٨٣ ، اوفسيت المطبعة
الاميرية
الصفحه ٧١ : النبوّة طفلٌ ابن خمس سنين أو ابن سبع؟
وهل يُدعى في جملة
الشيوخ والكهول إلّا عاقلٌ لبيبٌ؟
وهل يضع رسول
الصفحه ١٢ : شافعي المذهب ، حتى انهُ أوصى عند موته أن يدفن عند شيخه ابن تيمية
في مقبرة الصوفية.
يضاف إلى ذلك
البيئة
الصفحه ٩٤ :
مثل ابن معين (١).
والحديث اخرجه
أحمد في المسند ٥ / ٣٥٦ بالاسناد المذكور. والترمذي باختصار
الصفحه ٣٦ :
ابن حجر في الصواعق : ١٩٥.
وأخرجه ابن عقدة بسنده إلى ابي الطفيل
.. ونقل مناشدة الإمام علي رضي الله
الصفحه ٣٣ : البلاغة
١٥ / ٧٦.
(٢) شرح نهج البلاغة
٢ / ٢١٧.
(٣) أخرجه ابن قتيبة
في المعارف : ٧٣ ، وابن أيوب
الصفحه ٦٥ : ابي طالب ، وكل رجل منهم سابق امته وعلي أفضلهم ،
كما في الدر المنثور للسيوطي ٦ / ١٥٤.
وفي لفظ ابن ابي
الصفحه ١١٨ : عدي ، وقال : يسرق الحديث ، وزاد ابن حبان : يرفع الموقوفات
لا يحلُّ الاحتجاج به ، وقال النقاش في حديث
الصفحه ٣٩ :
٣٣ ـ ذكر ابن طلحة
الشافعي في مطالب السئول : ١١ له عليهالسلام :
أنا أخو المصطفى
لا
الصفحه ٤٦ :
كما في شرح المواهب ١ / ٢٤٠ ، عيون الأثر ١ / ٩٢ ، وتجده وسابقه في الرياض النضرة
٢ / ١٥٨ ، شرح ابن ابي
الصفحه ٦٦ :
الأكبر (١).
فهل تجد عندئذ
مساغاً لمكابرة ابن كثير تجاه هذه الحقيقة الراهنة وقوله : وقد ورد في أنَّه
الصفحه ٢٦ : الخوارزمي : وفيه ولِمَ ذلك يا
رسول الله ، قال : لم يكن معي من الرجال غيره ، كتاب الفردوس للديلمي ، شرح ابن