البحث في نظرة في كتاب البداية والنهاية
٨٠/١٦ الصفحه ١١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومات ابو بكر خرج الى الشام فكان فيه حتّى وقع بينه وبين
معاوية ، فاستقدمه عثمان إلى المدينة ، ثمّ
الصفحه ١٩ :
إلى جابر بن عبد الله الأنصاري ، والإمام علي بن ابي طالب ، وابن عبّاس ، وأنس بن
مالك.
وطرق رواية أنس
الصفحه ٣٢ :
٢٣ ـ من كتاب له عليهالسلام كتبه إلى معاوية : إنَّ أولى النّاس بأمر هذه الامَّة
قديماً وحديثاً
الصفحه ٤١ : المنير شرح الجامع
الصغير ٢ / ٤٢٤ ، شرح المواهب ١ / ٢٤١ (٢).
٣٧ ـ بُريدة
الأسلمي قال : أوحى إلى رسول
الصفحه ٥١ :
٦٦ ـ عدي بن حاتم
، قال في خطبة له مخاطباً معاوية : ندعوك إلى أفضل الامَّة سابقة ، وأحسنها في
الصفحه ٥٣ : بن
اسحاق المدني في الجزء الاول من المغازي.
٧٥ ـ محمَّد بن
ابي بكر كتب إلى معاوية كتاباً منه : فكان
الصفحه ٥٩ :
جعلتَ ابن هند
وأشياعه
نظير علي أما
تستحونا
إلى أوَّل
النّاس
الصفحه ٦٧ : رسوله؟
قلت : الإخلاص
بالشهادة.
قال : أليس السبق
إلى الإسلام؟
قلت : نعم.
قال : اقرأ ذلك في
كتاب
الصفحه ٦٩ :
أترى هذا جائزاً
عندك أن تنسبه إلى رسول الله (ص)؟!
قلت : أعوذ بالله
... الحديث.
العقد الفريد
الصفحه ٧١ : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : (وانذر عشيرتك
الاقربين)
دعاني رسول الله ... إلى آخر الحديث كما أورده
الصفحه ٩٨ :
إلى الشام.
هنالك مجَّت نفوس
آل حرب وأشياعهم ، وتعاقبت عليهم الثورات ، حتّى اكتسح الله سبحانه
الصفحه ١١٧ :
لا سبب خروجه إلى
الربذة كما في حديث الطبري.
على أنّ ابن كثير
أخذه من الطبري في التاريخ ، وجلُّ
الصفحه ١١٩ : (ص) قال : يا
أبا ذر كيف تصنع إن اخرجت من المدينة قال : قلت : الى السعة والدعة ، انطلق حتى
اكون حمامة من
الصفحه ١٣ : ء الهامش مدعماً للمتن بذكر منابع الأحداث ، والإشارة إلى صحتها
وثبوتها بتصحيح أسنادها ، بالشكل الذي يظهر
الصفحه ١٥ : والطعن من غير مبرّر ،
وانّ رمية كلّ هاتيك الطامات الشيعة لا غيرهم ؛ وبذلك أخرج كتابه من بساطة التاريخ
إلى