الصفحه ٦٣ :
قال : «أو ليس
عليّ بن أبي طالب خليفته وإمام أمّته»؟
قلت : بلى.
قال : «أو ليس
رضوان ومالك من
الصفحه ٦٤ : : أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال : حدّثنا إبراهيم بن
جعفر بن عمر العسكري بالمصيصة قال : حدّثنا عبد الله بن
الصفحه ١٠٥ : الأمة» (٦).
الحادي عشر والمائة : الأربعين بإسناده يرفعه إلى محمد بن إبراهيم الإمام حدّثه أنّ أبا جعفر
الصفحه ١٣٧ : داود والترمذي (رض) (١).
ومنها : ما نقله
الإمام أبو إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي (رض) في تفسيره يرفعه
الصفحه ٢٩٧ : ء الأولين والآخرين ما خلا الأنبياء والأوصياء ، وجعفر بن أبي طالب ذو
الجناحين الطيار في الجنة مع الملائكة
الصفحه ٣٥٢ : أنا وعليّ وحمزة وجعفر....................................... ٧ / ٣١
يا معشر المؤمنين
إنّ الله عزوجل
الصفحه ٢٧٨ : هو
بحرام ولكن أكره أن أعوّد نفسي بما لم أعودها.......... ٧ / ١٤
الظالم لنفسه الذي
لا يعرف الإمام
الصفحه ٨٦ : نقلته الشيعة
الإمامية ولم تنكر ما تضمنه الخبر ، فهو أدل دليل على أن الله تعالى هو الذي
سخّرهم لروايته
الصفحه ١٤٤ : الكتاب للآية والتصديق بنبوة سيّد
الأنبياء محمد خاتم الأنبياء رسول رب العالمين ، ويكون تبيانا لدعوى الإمام
الصفحه ٢٨٦ :
فيه يدعى كل اناس
بإمام زمانهم وكتاب ربّهم وسنة نبيّهم.................... ٣ / ١٣٠
القائم وأصحابه
الصفحه ٨٥ :
مجد الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر الصفار كتابة من نيشابور قال : أنبأنا جدّي
لأمي أبو نصر عبد الرحيم
الصفحه ٣١٤ : المؤمنين.................................................. ٤ / ١٠٧
المحجلين وإمام
الصّديقين والشّهدا
الصفحه ١٤٣ : ء الدجال قال ، وأما الدليل
على بقاء إبليس اللعين فآي الكتاب العزيز نحو قوله تعالى : (قالَ أَنْظِرْنِي إِلى
الصفحه ٩٨ : كان الرجل أجرأ من ليث وأمضى من سنان» (١).
الرابع والستون : أبو نعيم هذا من الجزء الأول من كتاب
الصفحه ١٥١ : كل خطيئة ، من ذلك ما نقله
أبو المؤيد موفق بن أحمد أخطب الخطباء عند العامة في الفصل التاسع من كتابه في