لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله فتطاولنا لها.............. ٢ / ٢٨
لأعطينّ الراية رجلا يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله........................ ٢ / ٨٣
لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.................. ٣ / ١٦٢
لأعطين الراية غدا رجلا يحبّ الله ورسوله ويفتح الله على يديه ،............... ٢ / ٣٩
لأعطين الراية غدا رجلا يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله.................... ٢ / ٤٧
لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، على يديه ولمّا...... ٢ / ٦٧
لأعطينّ الراية غدا رجلا يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله ،................ ٢ / ١٥٠
لا فإذا أنت فتحتها فقف بين الناس ، فإن الله أمرني بذلك.................. ٥ / ٢٤٩
لا فتى إلّا عليّ ولا سيف إلّا ذو الفقار.................................... ٢ / ٧٨
لا ، لا ، لا ، هو هذا الذي أحصى الله فيه علم كل شيء ، وأنّ السعيد كل السعيد من أحبّ عليّا في حياته وبعد وفاته ، وأنّ الشقي كل الشقي من أبغض هذا في حياته وبعد وفاته..................... ٥ / ٢١٤
لأنا أعلم بالتوراة من أهل التوراة ، وأعلم بالإنجيل من أهل الإنجيل............ ٥ / ٢٨٠
لأن الأئمة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله اثنا عشر عدد الاسباط : ثلاثة من الماضين... ٢ / ٢٨١
لأن التمسّك بهما ثقيل................................................ ٢ / ٣٦٣
لا نبيّ بعدي........................................................... ٢ / ٢٧
لا نبي بعدي ، الحلال ما أحل الله على لساني إلى يوم القيامة والحرام ما حرّم الله على لساني إلى يوم القيامة ٧ / ١٤٤
لأنت أجرى من خاصي الأسد ، عليّ بدينار الخصي....................... ٥ / ٢٧٤
لأنت أجسر من الأسد ائتوني بدينار الخادم............................... ٥ / ٢٦٤
لأنّ حبّه إيمان وبغضه كفر ، وإنّما خلقت الجنّة لأهل الإيمان وخلقت النار لأهل الكفر ، فهو عليهالسلام قسيم الجنّة والنار لهذه العلّة ، فالجنّة لا يدخلها إلّا أهل محبته ، والنار لا يدخلها إلّا أهل................... ٧ / ٦١
لا ولا أحدهما لكني خفت أن يلينه الحسن والحسين بسمن أو زيت............ ٧ / ١٤
لا ، ولكن ابنه ، لا يسمى حتى يظهر................................... ٤ / ١١٨
لا ولكن كما قال الله (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ) فغضب عند ذلك وغلظ عليه ٤ / ٥٣
لا. ولكنه صاحبكم علي بن أبي طالب الذي نزلت فيه آيات من كتاب الله عزوجل (الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ
![غاية المرام وحجّة الخصام [ ج ٧ ] غاية المرام وحجّة الخصام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3612_ghayat-almaram-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
