الثاني والعشرون والمائة : الكنجي عن ثوبان قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلّهم ابن خليفة ثم لا تصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونهم قتلا لم يقتله قوم» ثم ذكر شيئا لا احتفظه ثم قال النبي صلىاللهعليهوآله : «فإذا رأيتم أميرهم فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي» اخرجه الحافظ ابن ماجة (١).
الثالث والعشرون والمائة : الكنجي عن عبد الله بن الحرث بن جز الزبيدي قال : قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله : «يخرج ناس من المشرق فيوطّئون للمهدي» يعني سلطانه ، هذا حديث صحيح رواه الثقات والأثبات أخرجه الحافظ أبو عبد الله ماجة القزويني في سننه (٢).
الرابع والعشرون والمائة : ابن الاعثم الكوفي في كتاب الفتوح عن أمير المؤمنين صلىاللهعليهوآله أنه قال : «ويحا للطالقان فإن لله تعالى كنوزا ليست من ذهب ولا فضة ، ولكن بها رجال مؤمنون ، وعرفوا الله حق معرفته ، وهم أيضا أنصار المهدي في آخر الزمان» (٣).
الخامس والعشرون والمائة : عن أبي سعيد الخدري قال : حسبنا أن يكون بعد نبيّنا حدث ، فسألنا رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال : «إن في أمتي المهدي يخرج فيعيش خمسا أو سبعا أو تسعا» قال : قلنا؟
وما ذاك؟ قال : «سنين يجيء الرجل إليه فيقول : يا مهدي أعطني قال : فيحثى له في ثوبه ما استطاع أن يحمله». قال الحافظ الترمذي : حديث حسن وقد روي من غير وجه أبي سعيد عن النبيصلىاللهعليهوآله (٤).
السادس والعشرون والمائة : عن أبي سعيد قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلّا فتسع ، تنعم فيه أمتي نعمة لم يتنعموا مثلها قط ، تقر الأرض بما فيها ولا تدخر فيها شيئا، والمال يومئذ كثير ، يقول الرجل : يا مهدي أعطني ، فيقول : خذ» (٥).
السابع والعشرون والمائة : عن أم سلمة زوج النبي صلىاللهعليهوآله قال : «يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة ، فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ، ويبعث إليه بعث الشام فتنخسف بهم البيداء بين مكة والمدينة ، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق ، فيبايعونه ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كليب ، فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ، والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب ، فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ، ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض ، فيلبث سبع
__________________
(١) كفاية الطالب : ٤٨٩.
(٢) كفاية الطالب : ٤٩٠.
(٣) كشف الغمة : ٣ / ٢٧٩ عن الفتوح.
(٤) صحيح الترمذي ٣ / ٣٤٣ ح ٢٣٣٣.
(٥) بحار الانوار ٤٧ / ٨٨.