الصفحه ٢١ : ، واللفظة
الاخرى عنه في هذا المعنى بعينه قوله صلىاللهعليهوآله : إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي
الصفحه ٣٦٧ : تمسّكتم بهما لن تضلوا. وجدنا شواهد
هذا الحديث نصّا في كتاب مثل قوله (إِنَّما وَلِيُّكُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ
الصفحه ٣٣٩ : الله عليهالسلام أنه قال في خطبة طويلة له : «مضى رسول الله صلىاللهعليهوآله وخلّف في امته كتاب الله
الصفحه ٣٢٣ : كتاب الغيبة عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ومحمد بن
همام بن سهيل وعبد العزيز وعبد الواحد ابنا عبد الله
الصفحه ٣٠٦ :
أخذتم بهما لن
تضلّوا بعدي أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ـ أو
قال
الصفحه ٣٦٠ : : إن آخر خطبة خطبنا بها
رسول الله صلىاللهعليهوآله لخطبة خطبنا في مرضه الذي توفي فيه ، خرج متوكئا على
الصفحه ٣١٦ : فيهما الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرف بيد الله وطرف بأيديكم
فاستمسكوا ولا تضلوا ولا تبدّلوا وعترتي أهل
الصفحه ٣٦٢ : أفضل من الآخر ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي فإنهما لن
يفترقا حتى يردا عليّ الحوض» (١).
الخامس والستون
الصفحه ٣١٣ : صلىاللهعليهوآله : «إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي
وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض
الصفحه ٣٥٤ : كان تقدم الوحي إليه في ذلك
من غير توقيت له فأخّره لحضور وقت يأمن الاختلاف منهم عليه ، وعلم الله سبحانه
الصفحه ٣٥٢ : آل فلان وآل فلان ، ولكن
الله عزوجل أنزل في كتابه تصديقا لنبيّه : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ
الصفحه ٣١٢ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : «إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل
بيتي ، قال : اللهم
الصفحه ٣٣٥ : عليّ الحوض فأسألكم عمّا فعلتم في الثقلين ، والثقلان كتاب الله جل ذكره
وأهل بيتي فلا تسبقوهم فتهلكوا ولا
الصفحه ١٠٣ : : إنّي تركت فيكم أمرين لن تضلّوا ما تمسّكتم بهما
كتاب الله وعترتي ولا تقدّموهم ولا تتخلّفوا عنهم ولا
الصفحه ٣٢٢ : فاجيب واني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي
ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا ومن تمسّك بعترتي