ووقع فيهم البكاء والنّحيب ، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون.

وخيّم ملك الأنكتير (١) بيافا ، وشرعوا في عمارتها. ثمّ راسل ملك الانكتير السّلطان في طلب الهدنة ، فكانت الرسائل تتردّد إلى الملك العادل ، فتقرّرت القاعدة أنّ ملك الأنكتير يزوّج أخته بالملك العادل ، ويكون القدس وما بأيدي المسلمين من بلاد السّاحل للعادل ، وتكون عكّا لأخت ملك الأنكتير مضافا إلى مملكة كانت لها داخل البحر قد ورثتها من زوجها.

وأجاب صلاح الدّين إلى ذلك ، فاجتمع الرهبان والقسّيسون ، وأنكروا على الملكة ، ومنعوها من الإجابة. ثمّ إنّ الفرنج نوّهوا بقصد بيت المقدس ، فصاف صلاح الدّين إلى الرملة جريدة ، وجرت بين المسلمين وبين الفرنج عدّة [وقعات] صغار في هذه الأيّام ، في سائرها يكون الظّفر للمسلمين (٢). ثمّ دخل صلاح الدّين القدس لكثرة الأمطار ، وتقدّمت الفرنج إلى النّطرون على قصد بيت المقدس. واشتدّ الأمر ، وجرى بينهم وبين يزك المسلمين عدّة وقعات.

[تحصين القدس]

وجدّ صلاح الدّين في تحصين القدس بكلّ ممكن ، حتّى كان [يحمل] الحجارة على فرسه بنفسه ، وممّا جرى أنّ ملك الأنكتير (٣) ركب بالفرنج في البحر ، فركب السّلطان في البرّ لقتالهم. فأحضر الفرنج جماعة من أسارى المسلمين ، فقتلوهم صبرا ، فحمل المسلمون عليهم وأزالوهم عن مواقفهم ، وقتلوا منهم جماعة ، واستشهد من المسلمين جماعة. ثمّ انصرف السّلطان في المال المقرّر ، فلمّا دخل شعبان زحفت الفرنج بخيلهم ورجلهم ، فعرف

__________________

(١) هكذا في الأصل ، ومثله في (الفتح القسّي). ويرد في المصادر : «ملك الإنكلتير». و «ملك الإنكتار» ، و «ملك الإنكلتار» ، أي ملك أنكلترا. وهو «ريشارد قلب الأسد ابن هنري الثامن ملك الإنكليز».

(٢) تاريخ ابن الفرات ٤ / ٢ / ٢٦.

(٣) هكذا في الأصل.