الصفحه ٣٦٣ : العقد الفريد ٣ / ٣٧٤ البيتين ٣ و ٤ المذكورين أعلاه ، وعلّق عليهما المحقّـق قائلاً : بأنّ البيت الثاني من
الصفحه ٤٠٣ : المامقاني ، نشر مؤسّـسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم ١٤٢٣ .
٥٢ ـ تهذيب الكمال ، ليوسف بن عبد
الصفحه ٤١٨ : ، ويعدّ من أهمّ الأدعية التي وردت في التراث الدعائي لأهل البيت عليهمالسلام ؛ إذ هو كلمات سيّدنا الخضـر
الصفحه ٢ :
تراثنا
صاحب الامتياز : مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث
المدير المسؤول
الصفحه ٣ : مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث بتحقيقة .
الصفحه ١٤ :
إقام
الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصيام شهر رمضان ، وحجّ البيت الحرام ، والطاعة للإمام ، وأداء حقوق
الصفحه ١٥ : ونحوهما ، وفرض عليهم السعي لقيام حكومة أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ، وذلك :
الصفحه ٢٠ :
أهل
البيت عليهم السلام ما تُقبّل منه شيء !
وأفادت الرواية ( رقم ٣٦ )
ترتّب أثر دنيوي كبير علىٰ
الصفحه ٢١ :
لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ ) ، قال
: إلىٰ ولاية أهل بيته
الصفحه ٢٩ : الطاهرين من أهل بيته عليهم السلام ، لا ينكر فوائد هذه المراسم ، ولا يوسوس في شرعيّتها . .
وأمّا أتباع بعض
الصفحه ٣٦ :
، ومجّدتم كرمه ، وأدمتم ذكره ، ووكّدتم ميثاقه ، وأحكمتم عقد طاعته . . . » .
نعم ، هكذا كان أئمّة أهل
البيت
الصفحه ٤١ : ناحيةً يقتسمون ما سلبوه ، فتمثّل أحدهم بقول دعبل : أرىٰ فيئهم . . . فقال له دعبل : لمَن هذا البيت ؟ قال
الصفحه ٤٧ : والاجتماعية
:
١ ـ البعد العبادي :
فالصلاة ـ في البعد العبادي
في مدرسة أهل البيت عليهم السلام ـ : « عمود
الصفحه ٥٢ : ، الذي كان عليه أئمة أهل البيت عليهمالسلام والسائرون علىٰ هداهم . .
قال ابن حزم : « فكان ممّا
حدث بعده
الصفحه ٦٤ : * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ) .
ويلاحظ :
أنّ أئمّة أهل البيت عليهمالسلام وقفوا موقفاً حاسماً