الصفحه ٣٢٨ : ـ مع قطع النظر عن الدين والشـرع ـ أقرب وأصوب وأعمق أثراً في النفوس عامّة والعرب خاصّة والمسـلمين
الصفحه ٣٣٣ : ، فإنّك لو نظرت إلىٰ بعض الخصوصيات في سـيره لوجدت منها أوثق شـاهد لك علىٰ ما ادّعيناه .
أنْعِمِ النظر في
الصفحه ٣٣٩ :
للمشـيّة
القاهرة ، وكانت سـياسـة عن فلسـفة نظرية ، وتدابير بشـرية ، فهي هذه الملاحظة التي سـوف
الصفحه ٣٦٦ : والجلد والثبات والسـكينة . .
أرادت أن تعرِّفَهُ والناسَ
جميل النظر في العاقبة ، وأنّ الأُمور بعواقبها
الصفحه ٤١٤ : وفعلهم وتقريرهم عليهمالسلام ، مع نظرة في أدلّة جواز الرؤية ، والأحاديث الواردة بشأنها في صحيحي البخاري
الصفحه ٢٨ :
* و « إنّ رسول الله صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم حين جاءته وفاة
جعفر ابن أبي طالب وزيد بن حارثة
الصفحه ٩ :
الله
عليه وآله وسلّم في حقّهم : « إنّي تارك فيكم الثقلين ما أن تمسّكتم بهما لن تضلّوا : كتاب الله
الصفحه ٤٨ :
وقال رسول الله صلّىٰ
الله عليه وآله وسلّم : « لا يزال الشيطان ذعراً من المؤمن ما حافظ علىٰ
الصفحه ١١٤ : حسين
الأصفهاني ، تحقيق مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث / قم ، ١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٨ م .
٥٣ ـ نهج
الصفحه ١٢٥ : ) (٦) .
__________________
(١)
سورة البقرة ٢ : ٦١ .
(٢)
سورة البقرة ٢ : ٨٧ .
(٣)
سورة البقرة ٢ : ٩١ .
(٤)
سورة آل عمران ٣ : ٢١
الصفحه ٤٠٣ : المامقاني ، نشر مؤسّـسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم ١٤٢٣ .
٥٢ ـ تهذيب الكمال ، ليوسف بن عبد
الصفحه ٧ : وآله الطاهرين ، ولعنة الله علىٰ أعدائهم أجمعين ، من الأوّلين
والآخرين .
وبعد . .
فإنّه لمّا وصلنا
الصفحه ١٠ :
إحاطتهم
بكافّة العلوم ، وأنّهم هم ورثة علم النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وعنهم أُخذ
الصفحه ١٤ : لا إله إلّا الله ،
وأنّ محمّداً رسول الله ، والصلاة الخمس . . .
__________________
(١) في هذه
الصفحه ١٦ : : « الإمامة الكبرىٰ » و « الخلافة العظمىٰ » بعد
رسول الله صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم ، التي من جملة شؤونها